於古代貪官橫行的官場而言，包拯的出現算是官場中的一股清流了，同時他還是百姓心中的“青天大老爺”。自他走上仕途後，百姓可算是迎來了“福星”，什麼難斷的案子，在他這裡都不算事，一次次的為民解憂，讓包拯在百姓心中樹起了“包青天”的形象。

公元1027年，包拯考中進士，被朝廷任命為大理評事，出任建昌縣知縣。但包拯除了是百姓心中的“包青天”之外，在父母面前，他非常孝順。因為父母年邁的原因，包拯沒有出任知縣，而是回到了家中伺候雙親。到父母相繼去世，包拯為其守喪後，他還是不願離開。直到在鄉親們的勸說下，包拯才離開了家中，前往天長任職知縣。

出任知縣後，包拯堅持秉公執法的原則，為當地百姓連連伸冤還其公道，而他破案的手法也非常人能及。從天長知縣，到權知開封，權御史中丞、樞密副使等職，包拯始終廉潔公正。

值得一說的是，包拯一生不僅為民著想，他還在朝廷練兵選將、防禦邊境上有所建議。能為民著想，也能為鞏固江山做出決策，包拯自然會受到朝中奸臣的排擠。不過，包拯既然為廉潔公正的官員，他就不怕朝中這些官員。面對達官顯貴擾亂朝政或者為非作歹時，包拯從不畏懼他們的權勢，數次彈劾上書朝廷。一時間，達官顯貴聞者皆憚之。

小到為民伸冤，大到穩固江山，包拯逐漸成為百姓心中的“包青天”。

公元1062年，包拯病逝，終年六十四歲，朝廷追贈禮部尚書，諡號孝肅。

包拯去世後，“包青天”的故事在民間代代相傳，後世皆瞭解到了包拯為官時不怕權貴的立朝剛毅的精神。而基於對包拯的好奇和敬佩，民間不少人都在猜測包拯的後世現在居住在哪兒，是否從政了呢？

據稱，在安徽合肥市肥東縣包公鎮大包村，就居住著包拯的後世，他為包拯的第35代傳人，名為包先良。而包拯的後世卻不僅僅居住在這裡，在他的描述下，包拯的後世現在已經多達十餘萬人，除了在安徽一帶之外，浙江也有包拯的後世。

值得一說的是，在包拯多達十餘萬的後世中，很少有人從政，大都是商人，或者是世代以種植良田為生的農民。對於這個現象，不得不讓後世感到好奇，這是為何？

原來，這跟包拯留下的祖訓有關，“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”也就是說，凡是包拯子孫，為官者決不能作奸犯科，要是違反祖訓死後不能葬在包家祖墳，也不是包拯子孫。

看來，包拯後世也明白做一個清官都多難，為此，他們甘願遠離官場。