唐朝的高跟鞋
1987年4月，考古學家們在修繕陝西的法門寺佛塔時，發掘出了一件稀奇的文物。這件文物由很多的金絲組成，底下還有很多的碳化物。經過認真的研究，專家們發現，這是一雙：金絲高跟鞋。
有趣的是，這雙鞋雖然是木製的，但是，如果復原，樣子和我們現在的高跟鞋很接近，可以說是非常“穿越”了。其實，像這種具有穿越感的文物，我們中國還有很多。
商朝人：我們也有三通管
三通管，作為一種排水裝置，對於我們現代人來說，並不陌生。它一般由金屬製成，長著
三個開口的管接頭
，被我們廣泛應用在輸送液體的管網中。有意思的是，早在商朝時期，我們中國人就已經開始使用三通管了。
1972年，考古學家在安陽殷墟的白家墳之中，發現了一個水管，這個水管每節長42釐米，管外直徑達21。3釐米。讓考古學家驚訝的是，這節水管是“T”形的，也就是說，它是一個三通管。
原來，商朝時期的河南安陽，氣候溫暖溼潤，經常下雨。在沒有排水設施的古代，雨水並不是滋潤萬物的甘霖，而是造成內澇的瘟神。然而，商代的水管一開始只是一根根單口管，又怎麼能抵禦內澇呢？於是，聰明的工匠們決定把水管改成三通管。
在製作過程中，商代的工匠們會把油麻擰成繩狀，再利用繩子兩根陶管的介面處用作阻擋物，等到堵好以後，再往縫隙裡倒泥漿。由此可見，製作出這麼“穿越”的東西，古代人真的吃了不少苦。
戰國：想不到吧，我們也有柱形水杯
所謂柱形水杯，就是我們平時喝水用的圓柱形杯子，它們身材嬌小可愛，有著迷人的透明外衣。有趣的是，嬌小可愛的柱形水杯並不是什麼洋貨，而是地地道道的“國貨”。
1990年，我國的考古學家在杭州市石塘村的一處戰國墓地裡，發現了一枚高15。4cm的水杯，整個水杯都由水晶製成，十分好看。令人嘖嘖稱奇的是，這枚水杯呈圓柱體，身體細長，長著一張小嘴，和現代的圓柱玻璃水杯的形狀非常像。如果不是杯身的圓雕紋路和杯底的水晶沉澱，我們很難解釋這枚杯子到底是不是現代的。
三國：便當盒不是現代人的專利
要說現代人最離不開的東西，那肯定就是便當盒了。這是因為便當盒雖然小，但是裡面裝的飯可解餓。
提到便當盒，許多人都會把它們當成現代的產物。但是，實際上，人家的年紀可比咱們大多了，不能因為現在人家穿塑膠衣服就拿人家不當長輩。
說起便當盒的年紀，最早要追溯到三國時期。公元249年，東吳將領朱然病逝，下葬的時候，他的兒女們還把他的便當盒埋到他墓裡了。這可真是實打實的領盒飯了。
朱然的便當盒，可不是塑膠的，它還有一個大名，叫“越窯青瓷方格盒”。青瓷的身體，四四方方的形狀，裡面還帶一把小勺。真的特別像現在的便當盒。不知道的，可能還真會以為朱然穿越了。
考古頻頻發現的這些“奇特”文物，與現代物品非常相似，難道真是有人穿越了？
首先，古人和今人都要適應現實
社會環境總會是社會意識的決定者，藝術創作也是社會意識的一種，必然也要受社會環境的制約。商朝人為什麼要做出三通管？還不是因為商朝時期，洪水瀰漫氾濫，使得人們不得安生？為了方便排水，商朝人只能做出三通管，讓大家都能好好活下去。
商朝很在乎環境保護的，商朝法律規定，“殷之法，棄灰於公道者，斷其手”。連亂扔垃圾都要砍手，那胡亂處理排洩物和汙水，罪過肯定更大。所以，製造三通管，對於當時的人來說是必須的。
古人和今人，說到底都是人，只是年代不同而已。但是，遇到生活中的困難，古人一樣要選擇突發奇想。朱然為什麼要有一個便當盒，還不是因為當時的環境都是滿城戰火，作為武將，朱然只能不停地打仗。為了適應高效率的軍旅生活，準備一個簡約實用的飯盒很正常。
所以，看似穿越的文物，其實都有自己的現實價值可時代特色。古代人的需求與現代人的需求在很多時候是非常相似的。而以我們中華文明千年來的智慧程度來看，創作出穿越式的文物並不稀奇。
其次，古人的手工技術水平並不比現代手工水平差。
我們今天看到戰國水晶杯，就覺得它是穿越的，是因為我們並不瞭解古代的手工業。實際上，我國的玻璃技法比西方的玻璃製作工藝相比，要早多了。我國的考古學家曾經在越國的墓地發現玻璃製作的劍飾，這些劍飾的誕生時間大概是戰國時期。也就是說，我國從戰國時期就可以製作玻璃製品了。
再加上，古代的手工業基本由官府管理，許多工匠的手藝相傳，在官府的壓迫和自身的努力下，匠人們往往能製作出很多別出心裁的作品，開創出很多製作技法。可以說，這樣的中國工匠，造出了那麼多技藝精湛、花樣百出、奇思妙想、手藝高超的文物，是沒什麼稀奇的。
其實，中國的“穿越”式文物還有很多。比如，新莽時期的遊標卡尺，遼代的牙刷，秦朝的鉗子等，它們都是我國絢麗多彩的群星中，神奇的一顆。
歷經千秋萬代，度過寒來暑往，這些“穿越”式文物，記載了古代的文明，震驚了現代人的眼球，也終將銘記於未來人的記憶。它們或可愛，或嚴肅，但都是古代工匠的智慧結晶。它們的故事告訴我們，現代的東西或許在過去早有印跡，只是我們還沒有與它們相逢而已。
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