和珅把《紅樓夢》拿給乾隆看了，乾隆說了句這是明珠的家事。乾隆這麼說自有他的理由，賈府的遭遇與大學士明珠一家的榮枯有著相似之處，都經歷了由盛及衰的過程，這是其一。
其二，紅樓主人公賈寶玉的性格特徵，與明珠兒子納蘭容若也有諸多相似之處。於是，便有了賈寶玉的原型為納蘭容若的說法。
其三，納蘭容若的心中也曾有一位忘不掉的林妹妹，而且他對自己早逝的髮妻也曾念念不忘，為此還寫了《飲水詞》。
不可否認，納蘭容若與賈寶玉確實有諸多相似之處，但就此斷定他就是賈寶玉的原型，這種說法還是有失偏頗，賈寶玉與納蘭容若相比，那還是有差距的。
那麼，賈寶玉與納蘭容若到底有多像？我們先從家世說起。
賈府與明府相似度
納蘭明珠是滿族正黃旗人，與清朝皇室有著血親關係。其祖父是葉赫那拉·金臺吉，金臺吉的妹妹，也就是納蘭明珠父親葉赫那拉·尼雅哈的姑姑，孟古哲哲嫁給了努爾哈赤，還曾被封了大妃，所生之子皇太極接任了汗位，創立了大清的國號。
到了納蘭明珠，由於與大清皇室的關係，他娶得是英親王阿濟格的女兒，阿濟格是努爾哈赤的兒子，其生母阿巴亥也曾是努爾哈赤的大妃。
所以明珠的家世背景是相當強大的，而且有著世襲的爵位，即使躺平也有飯吃。但他並沒有那樣做，他還是有理想的，他要做高官。
入仕後，他憑藉著自己的機智，又善於左右逢源，再加上內大臣遏必隆的提攜，一路平步青雲。後來幫著康熙議撤三藩，統一臺灣，抵抗外辱，在官場摸爬滾打幾十年後，終於成為了位極人臣、權傾朝野的大學士。
但不幸的是，他參與了康熙王朝的九子奪嫡，因而受到了牽連。康熙晚年兒子高達35個，為爭帝位形成了三個集團：太子黨、八阿哥黨和四阿哥黨。
據清代史料筆記《永憲錄》記載，說納蘭明珠是大阿哥胤禔生母惠妃的哥哥。但後人考證，惠妃的父親為郎中索爾和，而明珠的父親則是葉赫那拉·尼雅哈，兩人並非兄妹關係。但不論他們什麼關係，可以肯定的是，納蘭明珠屬於大阿哥黨，以八阿哥為首。
太子黨與八阿哥黨鬥得比較兇，康熙為維護太子的地位，罷黜了大學士納蘭明珠。後來雖又官復原職，但已得不到重用，晚年抑鬱而終。
納蘭家族的發跡，與賈府有著相似之處，都與皇室有著一定的關係，靠著這層關係他們都從中得到了好處，有著世襲的爵位。
納蘭明珠因參與朋黨之爭遭到罷黜，從此跌入低谷，這又與賈府由盛極衰有著相似之處。賈府的衰敗與賈府子弟的不學無術固然有關，但主要原因還是在於失寵，失去皇室這顆大樹的庇護，各種麻煩自然而來，衰敗那是必然的。
然而就是在這樣一個背景雄厚的家族，卻都生有一個不喜政治厭惡官場的翩翩公子。明府裡有納蘭容若，才華絕代，連康熙帝都十分寵愛他；賈府有孽根禍胎混世魔王賈寶玉，才華橫溢，也得到了皇姐的寵愛。
經紅學家考證，曹家與納蘭家族還頗有淵源，曹雪芹的祖父曹寅和納蘭容若都曾給康熙做過侍衛，兩人相互傾慕，彼此還互贈詩詞。
《紅樓夢》不是一部紀實小說，但鑑於曹雪芹的家史，在小說中採用了同時代的重大事件，和與他生活相關的生活素材，這是極有可能的，還是那句話，小說源於現實，又高於現實，兩者結合才成就了真正的藝術。
賈寶玉與納蘭容若在家世背景上確實有相似之處，但這還不是主要的，真正相似的地方在性情上。
賈寶玉與納蘭容若的性情相似度：
納蘭容若，本名納蘭成德，字容若。他的文學成就極高，王國維在《人間詞話》裡這麼評價他，“北宋以來，一人而已”。
但是納蘭容若的工作卻是個武職，在皇帝跟前做的是御前侍衛，也就是天才的侍從，貼身的跟班，但要求比較特殊，只有貴族子弟才有這個殊榮，因此，待遇很高，地位也尊貴。
此外，本著近水樓臺先得月的原則，升遷的速度也比其他職位要容易。這也許也是康熙把納蘭容若留在身邊的原因，考察一下，說不定會委以重任，但沒想到的是，納蘭容若年紀輕輕就離世了。
儘管納蘭容若集各種資源於一身，但他卻不喜仕途，厭惡官場。有人統計，在納蘭容若現存的348首詞裡，“愁”字出現過90次，“淚”字65次，“恨”字39次，在他的詩詞中，似乎永遠瀰漫著一種哀愁苦悶懷舊的情緒。口說無憑，我們看他《夢江南》系列中的幾首：
江南好，建業舊長安。紫蓋忽臨雙鷁渡，翠華爭擁六龍看。雄麗卻高寒。
江南好，城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬，遺蹤陌上有銅駝。玉樹夜深歌。
江南好，懷古意誰傳。燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。風景憶當年。
江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀，笙蕭恰稱語音圓。誰在木蘭船。
康熙二十三年（1684年）九月至十一月，納蘭容若跟隨康熙南巡，一路到了金陵、蘇州、無錫、揚州、鎮江等地，在途中他一連寫了十一首《夢江南》詞，記錄了一路自己的感受和景緻。
如果單看這兩首詞，彷彿看到的場景是，一個羈旅中的詞人，揹著行囊在江南煙雨中徜徉慨嘆。他在回憶著那個滅亡了將近半個世紀的王朝，卻對自己的王朝沒有過多的頌揚。通篇詩作透露著一種清冷、孤寂的音調，絲毫感受不到陪著君王暢遊天下的快意與自豪。
對於一個詩人而言，詩作就是他性情的代言人。在天子身邊，納蘭容若寫出這樣的詩作。很明顯，他與周圍的環境顯得格格不入。
這讓我們不禁想起賈寶玉的那次遊園，第十七回，他本想溜掉，沒想到被賈政抓了個正著，拉去遊覽大觀園，並對園區各個地方題匾額題對聯。
在這一回，可以說，曹公讓賈寶玉才華大展了一回，將一個政治意味濃厚的大觀園，演化成了一個富有性靈之美的女兒後花園。
在那樣一群趨炎附勢的人當中，賈寶玉站在他們中間，也是一個異類。但他並不因身處其中，便迎合眾人的口味，泯滅自己的性情。
在交友方面，兩人也有著諸多相似之處。納蘭容若作為一個貴族公子，他的朋友圈並沒有建立在京城貴族子弟群體之上。在他的墓誌銘中寫道：
“君所交遊，皆一時俊異，於世所稱落落難合者，若無錫嚴繩孫、顧貞觀、秦松齡，宜興孫維崧，慈溪姜宸英，尤所契厚。”
可見，他的朋友大多是江南的漢族布衣文人，這在清朝的貴族青年當中也是比較罕見的。
再說賈寶玉的朋友圈，也沒有什麼大貴族子弟，除了北靜王和薛蟠，秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮，其身份並不高貴，但賈寶玉卻與們交往甚密。這種不論地位交友的貴族公子形象，與納蘭容若如出一轍。
他們兩人身處儒生政治世家，卻都不想成為其繼任者，都有著與世相背的個人理想，在人群中鬱鬱寡歡，獨善其身。
在他們生命中難以釋懷的女性
納蘭容若的愛情詞佔據了他詞集的一大部分，或清麗，或溫婉，或惆悵，或哀傷。一個情感經歷平庸的人很難寫出如此哀怨的作品，那麼這些詩詞是寫給誰的呢？
說起納蘭容若的情感經歷，遠不能與風流倜儻的賈寶玉相比。不過在他短暫的人生當中，也有三位女性走入他的生命。
一位是他的表妹，對於這段往事，因為正史沒有確切的記載，因此眾說紛紜。大致的經歷是這樣的：
這位表妹也是由於父母雙亡，幼年時便寄居在納蘭家。他與表妹一起讀書、寫字、談詩，由此產生了一段青澀的愛情。但不幸的是，這是一段沒有結果的情感經歷，據說表妹因才華出眾而被選入了宮中，做了貴人，從此，納蘭與表妹之間隔了一堵難以逾越的高牆，這段愛情走向枯萎。
因此，可以說，納蘭容若也有著一位與林黛玉相似的同款表妹。
第二位便是納蘭容若的妻子盧氏，她對納蘭容若的影響更加深刻。納蘭容若在二十歲時，娶了兩廣總督盧興祖之女為妻，當年盧氏只有十八歲。二人成婚後，伉儷情深，相敬如賓，納蘭在詩詞創作方面也取得了新的突破。
但不幸的是，三年後，盧氏因難產而死。面對髮妻的離世，納蘭容若在精神上遭受了巨大打擊，半月扶病，青杉溼遍。為了紀念妻子，他寫了很多委婉的詞作，大部分收錄於《飲水詞》，基本奠定了他的詩詞地位。
第三位便是江南女子沈宛。當初，納蘭容若的好友顧貞觀給他介紹了一位富有詩詞才華的江南名妓，此人便是沈宛。
沈宛也有著自己的詞作《選夢詞》刊行於世，納蘭容若也極為欣賞。兩人一見，心心相惜，發現對方就是彼此尋覓多年的知己，情愫既生，遂永結同心。
之後納蘭將沈宛接到了京城，但是由於沈宛的身份卑微，又是漢人血統，想要名正言順地進入明府，阻力重重。於是，納蘭容若便把她安置在了德勝門的內建房。
沈宛跟著納蘭容若過著沒有名份而有著夫妻之實的生活，雖為世俗所不恥，但他們相互廝守卻倍感幸福。
然而似乎老天並沒打算放過納蘭容若，半年後，他突然去世，獨留孤苦無依的沈宛和他的遺腹子。之後沈宛返回江南，而對納蘭容若的思念卻是無盡的。
納蘭容若周圍沒有大觀園裡的眾多少女陪伴，但他悲苦的情感經歷，與賈寶玉面對“千紅一窟，萬豔同悲”的心理境遇，在本質上有著相似之處。
儘管賈寶玉與納蘭容若在家世、性性以及情感經歷上，有著諸多相似之處。但賈寶玉在小說中毫無成就，這一點是硬傷，到最後也沒有擺脫一事無成的尷尬境地。說他反對封建，最後還是娶了薛寶釵；說他有才情，在小說中也遠不能與林黛玉相比，更不用和納蘭容若一較高下了。
因此，對於乾隆所言紅樓夢乃明珠家事，只說對了一半。而另一半則要看他們的人生結局，賈寶玉最後遁入佛門，終於遠離塵世，有了避世之地。而納蘭容若的人生，其悲劇性更大於賈寶玉，在經歷了諸多不幸後，他沒能再繼續走下去，突然離世留給世人更多的悲涼。
總之，賈寶玉與納蘭容若相比，還是有差距的。