開學在即，相信今年很多家庭的暑假出遊計劃都不得不被迫取消。的確，旅遊已經成為人們的剛性需求，這也是中國旅遊業高速發展的原動力。而2011年5月19日的第一個“中國旅遊日”，正是中國旅遊業高速發展的一個象徵和重要起點。那麼，5月19日為什麼成為了“中國旅遊日”呢？相信很多朋友都知道這是為了紀念我國古代偉大的旅行家徐霞客，這一天，是徐霞客代表作品《徐霞客遊記》的開篇日。

登封少林大道廣場對徐霞客的介紹

徐霞客，名弘祖，字振之，號霞客，明代南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，我國古代著名的地理學家、旅行家和文學家，他經30年考察撰寫了260萬字的遊記，可惜其中200多萬字因為各種原因散佚失落，流傳下來的60多萬字被後人輯錄整理成地理名著《徐霞客遊記》，遊記記述內容遍及今天21個省、市、自治區，其中，《遊嵩山日記》中記述了他在今天河南旅行的行程。奇怪的是，這篇遊記中，徐霞客明明遊歷了今天河南赫赫有名的兩個5A級景區少林寺和龍門石窟，卻幾乎都是輕描淡寫的一筆帶過。

嵩山腳下石刻的徐霞客《遊嵩山日記》

按照徐霞客《遊嵩山日記》中的記載，他在明熹宗天啟三年即公元1623年二月初一出發，二月十九到達鄭州，在新密住宿一晚，二月二十就趕到了嵩山所在地登封。此後五天，徐霞客在登封遍遊嵩山等名山大川，到第六天才離開登封，經龍門石窟前往西嶽華山。這篇遊記，生動傳神地描繪了他在登封看到的山水名勝、奇觀異景乃至風俗民情、社會生活等，給後人留下了極為寶貴的文化財富，不過，遊記中對少林寺和龍門石窟描述的文字卻都是僅有寥寥數十字。

五天中，徐霞客的足跡幾乎踏遍整個嵩山01少林寺僅僅是借宿

徐霞客在少林寺住了兩個晚上，但《遊嵩山日記》中對少林寺的描述只有“寺甚整麗，庭中新舊碑森列成行，俱完善。夾墀空地二松，高偉而整，如有尺度”這樣區區30個字。事實上，如果不是少林寺安排徐霞客住宿在少林寺大和尚“瑞光上人房”內，恐怕徐霞客連這30個字都不見得會記述下來。因為他在這借宿的兩天中，更多的時間都在攀爬南寨（有人認為就是連天峰）、探索達摩洞。

徐霞客曾經借宿兩個晚上的少林寺02龍門石窟更像路過遠眺

而徐霞客對龍門石窟的記述，看起來就像是一個路過的行人，站在伊河邊遠眺了一番而已。他寫道“一山皆劈為崖，滿崖鐫佛其上。大洞數十，高皆數十丈。大洞外峭崖直入山頂，頂俱刊小洞，洞俱刊佛其內。雖尺寸之膚，無不滿者，望之不可數計此所記敘，即著名龍門石窟”，文字雖然比記述少林寺多了一倍，也不過只有67字。簡單描述數句，徐霞客就“由此取西嶽道去”，往華山去了。

徐霞客匆匆路過的龍門石窟03為何對少林寺和龍門石窟興趣索然

要知道，少林寺和龍門石窟的建立年代都在北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）以後不久，在徐霞客的時代，這兩個地方都已經是妥妥的文物古蹟了。尤其是少林寺，徐霞客甚至還在那裡借宿了兩個晚上，完全是有條件仔細遊覽的。那麼，到底是徐霞客對這兩個古蹟名勝不感興趣沒有仔細遊覽？還是他把這兩個非常有名的名勝古蹟單獨寫了遊記而後來散落丟失了？今天的我們都已經不得而知了。

永遠的徐霞客

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