“三綱像三條麻繩，纏在我們的頭上，祖纏父，父纏子；子纏孫，一代代纏下去，纏了兩千年。”這是我國“新文化運動”的倡導者錢玄同先生說的話。錢玄同先生是我國近代史上有名的文學家、思想家和政治家。在“新文化運動”中，他率先帶領那個時代的年輕人，向舊封建禮制大刀闊斧般地發起衝鋒。

這其中，對後人印象頗為深刻的便是，他反對父母包辦婚姻，提倡自由戀愛，反對一夫多妻制，提倡一夫一妻制。後來，在他的妻子體弱多病時，朋友都勸他討小老婆，可他卻親自踐行一夫一妻觀點，生下一子聞名世界。他的這個兒子想必大家都熟悉，他便是我國著名的核物理學家、中國“兩彈一星”元勳錢三強院士。

意想不到吧！古人云“聰明有種，富貴有根”，殊不知後天的家庭教育也非常重要！我國明朝政治家就曾說過這樣的話：治人者必先自治、責人者必先自責、成人者必先自成。可見，在一個家庭之中，言傳身教是很重要的。錢玄同先生一生的成就很多，涉及各個領域，但是，小編今天想就他在家庭之中，如何倡導他的思想理念而作出一些解讀。

說到錢玄同的家境，其實還屬於“名門望族”，所以，縱然是他自己在外極力反對父母包辦婚姻，提倡自由戀愛，但他的家庭就首先讓他難堪，他的父母託付哥哥給他說合了一樁婚事，而且還是“門當戶對”的，女家姓徐，當時的錢玄同極為反感，但在那個年代，所有人的思想理念還沒有被喚醒，家人們都把他看成了“異類”。

他們的腦海中依然被“三綱五常”的思想束縛著，認為錢玄同的婚姻就應該聽從“父母之命，媒妁之言”，不然就是自私自利，大逆不道。所以，當時的錢玄同雖然對父母的做法極為反感，但是，他最終還是依從了父母。但是，他在後面對待自己的子女時卻鼓勵他們自由戀愛，再也不去幹涉他們的婚姻了。

對於錢玄同而言，他當時的思想理念便是，父母的做法純屬於舊封建思想，他們可以用那樣的思想來束縛自己的兒女，但自己作為“新文化運動”的倡導人，決不能再這樣做，同時，他之所以最終接受父母的包辦婚姻，也是為了防止那些反對“新文化運動”的人，說他是打著“新文化運動”的旗幟，來反對父母，以達到自私自利的目的。

然而，他為了喚醒國人，反對舊封建禮制，卻將自己一生的幸福搭了進去。更有甚者，錢玄同先生與那位姓徐的女士結婚後不久，這位姓徐的“錢夫人”身體卻一直不好，公元1924年，錢夫人得了一場大病，生命幾度垂危！這期間，便有好心人看見錢玄同的妻子都那樣了，便勸錢玄同先生去討一房小老婆。

可錢玄同先生聽後卻說：“我自己反對封建社會的一夫多妻制，卻破這個例，這不是自己打自己的臉麼？”於是，他堅決拒絕了那些“好心人”的建議，並一直善待自己的妻子，從來不進入那些風月場地。大家試想：這樣的父親，教出來的孩子就算差，又能差到哪兒去呢？所以，古人云：欲正人者，則先正己。說的便是這個理！

能夠包容父母的缺點而在家中樹新風，能夠善待“糟糠之妻”而在一方揚正氣，這樣的精神確實難能可貴！在錢玄同先生的倡導和影響下，公元1937年7月15日，錢玄同先生的長子錢秉雄自由戀愛，並由錢玄同先生親自發請柬，在中山公園的今雨軒為其舉行了訂婚儀式！將他上輩老人的包辦婚姻徹底地革除了！

而錢玄同先生的第三個孩子錢三強，更是在其父親的影響下，成為了出類拔萃的國家棟梁！對於國家而言，後來的錢三強可謂是一代科學巨人，可又有誰能知道他的父親錢玄同先生當年為了讓他“立新風，樹正氣”，而遭遇的那些辛酸往事呢？