歐冶子是春秋末期到戰國初期越國人。其名號較為響亮，是中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。他曾為越王允常鑄五劍，名湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕，又與干將一起為楚昭王鑄了七星龍淵、泰阿、工布三柄鋼鐵寶劍。歐冶子所鑄的這八大名劍，冠絕華夏，在春秋五霸、戰國七雄的爭霸戰中，顯示出了無窮的威力和攝人心魄的藝術魅力。 如果玩過王者榮耀的小夥伴肯定知道干將莫邪的稱號，但是知道歐冶子的不多，事實上，歐冶子是干將的師傅，也是岳父，莫邪是歐冶子的女兒。

歐冶子出生時，正值東周列國紛爭。少年時代，他從母舅那裡學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他身體強健，能刻苦耐勞，有非凡智慧。他發現金屬效能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍“龍淵”（後改名“龍泉劍”），開創中國冷兵器之先河。據考證，七星龍淵劍就是在冶父山鑄造的。

歐冶子冶父山上的雕像

冶父山位於安徽廬江縣，因歐冶子在此為楚王鑄龍泉劍而得名。歐冶子為中國鑄劍之父，故此山名曰“冶父山”，冶父山的最高峰為歐峰，高376米。一峰拔地衝霄漢，群峰匍匐似兒孫。這是冶父山的真實寫照。冶父山平地聳峙，歐峰突兀，屹立獨尊，比周邊的東顧山、獅子口、蛟子山、閘山要高出許多。相對高度比較大，因此冶父山看起來高大巍峨，有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。況且山高林密，北山峻峭，南嶺靈秀。近代詩人陳詩稱讚冶父山：“仰摩霄漢，環顧群山三百六十四峰皆居其下，且可遠眺江光，俯視沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、排子湖及巢湖，東南北三面環繞，每當春秋佳日，芳花紅樹，如一幅畫圖，江淮之名聲也。”

冶父山景區

冶父山是以劍山出名，但是其佛教香火也比較盛，所以才有有“江北小九華”之稱，山頂有寺名曰“伏虎寺”，山下有寺名曰“實際禪寺”，城中“金剛寺”設為下院，皆由教慈伏虎禪師建立。相傳古時候，有一個相貌奇醜、雙目失明的孩子，被父母遺棄，巧遇一隻老虎路過，銜入洞中奶大，並刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長大後當了和尚，老虎和他形影不離。後來到了冶父山，建廟安身，傳經修道。此事被唐昭宗皇帝李曄知曉，就敕封他為“孝慈伏虎禪師”，“伏虎寺”也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禪師塔、報恩寺等多處古蹟名勝。該寺最獨特的佛教建築是無量殿，該殿至頂沒有橫樑架構，而直接採用大石塊壘成。寺內重要文物是青銅大鍋，被定為國家二級文物；寺內另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16塊。

實際禪寺

山頂大佛

伏虎寺

山上山下連成一體，形成一個龐大的宗教群，被譽為“江北小九華”。論山的高度，冶父山只有區區的三百多米，與千米以上的四大佛教名山之一的九華山不能相提並論。不過應了那句話：山不在高，有仙則靈。如果有佛，則更加有靈性。唐代高僧孝慈伏虎禪師開山建寺，開毗尼法壇，子第受戒八百餘眾。冶父山先後受唐太宗、宋太祖兩朝皇帝敕封，一時名噪江淮，為“江淮十方叢林”。山上伏虎庵，山下實際寺遙相呼應。香客絡繹不絕，香火興盛。特別是釋妙山、釋果安、釋永森三尊肉身菩薩的相繼出現，朝聖者紛至沓來，向肉身菩薩頂禮膜拜。

冶父山比較有特色的還是上山的路，現在的柏油路到半山的樣子，然後是一條通向山頂的是一條石階古道，據傳是唐朝時一位師太所捐建，古道石材均取自山中，沿山勢蜿蜒盤旋而上。這個爬起來有一定難度，但是基本上都能夠完成。

登山柏油路

冶父山石階古道

沿途森林茂密，空氣清新。冶父山屬大別山餘脈，有“杉木不過江”之說，解放後在當地工作人員的努力下，成功從江南引種於此，在爬山的路上營造了很好的意境。

冶父山上的知名景點主要有：

鑄劍池：又稱龍泉。這個是招牌景點，相傳歐冶子在冶父山為楚王鑄劍，用龍泉淬火，後人將其改稱為鑄劍池。鑄劍池是冶父山最早有文字記載的古蹟。

鑄劍池

試劍石：鑄劍池西北有二巨石相合，如雙掌合十，十指向空，是謂“合掌石”。傳說歐冶公用此石試劍，劍過石開，故又稱“試劍石”。

試劍石

伏虎寺坐落在冶父山巔，初建於唐昭宗年間，伏虎寺北是無樑殿，又名無量殿，始建於公元889年，全系矽石拱成，殿內供有真武祖師等金像三尊。伏虎寺兩側有望江樓，明建清修，樓高數丈，雕樑畫棟，飛簷拱壁，內供漢白玉觀音菩薩像。伏虎寺前建有肉身殿，殿內供奉塗漆裝金的肉身和尚，系伏虎寺原住持妙山老法師。

伏虎洞：傳說伏虎禪師當年開山建寺時，曾與住此洞的老虎棲息在一起，形影不離。洞前一坡陡，洞口朝陽，若逢西南風起，風灌洞聲若虎嘯，音傳數里，古稱“虎洞吟風”。

冶父山很有意境，初夏去的時候能夠聽見陣陣松濤聲音，在樹林裡面很愜意，而且意蘊深厚，禪意十足，是廬江縣的一大奇觀。