杜甫《詠懷古蹟五首·其五》：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

提及諸葛亮，不少人總會燃起一顆敬畏之心，在5000年上下的歷史故事中，優秀有才的前輩們數不勝數，有的人歷盡一生，為時代做出巨大的貢獻；有的人發微弱的光，但依舊值得讚歎；有的人打出了無數場聲張，留下姓名。在這眾多的優秀者中，諸葛亮的知名度絕對能排得上數一數二的。關於諸葛亮，人們有敬佩自然也有疑慮，譬如我們瞭解到他是一位很會騎馬的武將，可在打仗時卻坐著四輪車，這令不少人感到疑惑。諸葛亮明明會騎馬，為何打仗時卻坐著“輪椅”？背後原因很簡單。

諸葛亮坐四輪車出征

在我們固有的印象中，諸葛亮從來都是排兵佈陣的形象，他思想縝密，想法超前，常常能把一場戰役安排的清清楚楚、明明白白，還能夠輕鬆取勝。很多時候，聽到戰爭的對手方有諸葛亮指點，差不多就說明這一方必然獲勝了。諸葛亮在《三國演義》中每每出現，也都是以一副豪邁的姿態，在這本名著書籍中，幾乎所有的武將都被描寫的十分英勇。而與這些英勇大將們相匹配的，便是他們專屬的坐騎。

提到這些武將，人們總能立刻對應上他的坐騎。然而，同為《三國演義》中數一數二的豪邁英雄，諸葛亮卻並不能讓別人聯想到任何的坐騎，因為他上戰場從來不騎馬，永遠都是坐在四輪車上。這令不少人感到疑惑，畢竟任何時候，一匹靈敏敏捷的馬，怎麼也比一輛難以移動的戰車方便的多。可即使是這樣，諸葛亮也堅決要坐戰車出站，他此舉的原因到底是什麼？

諸葛亮為何總坐戰車出征

也許有人認為，諸葛亮坐戰車出征的原因只是因為他不會騎馬，其實不然。當劉備重病，快要支撐不住的時候，曾經急招諸葛亮，為了把兒子託付給諸葛亮。而身為劉備最信任的重臣，諸葛亮想都沒想，飛身騎上馬便飛奔進諫。從這件事情上，我們已經能夠確信，諸葛亮是會騎馬的人，那麼他為何極少騎馬呢？這也是有專屬的原因在的。

人們一向認為，文臣身體弱，不適合騎馬打仗，若是讓文臣騎上駿馬，這一般來講也是一件不容易的事情。而在北宋之前的時期，人們更是注重武臣，輕視文臣。從那時開始，文臣就逐漸與武臣劃分為鮮明的兩個層次，文臣出行，往往都是依靠車子。不過戰場並非其他場合，諸葛亮一個能騎馬的人，本可以依靠駿馬帶給他更敏捷的行動力，而他卻依舊選擇坐車，這也是有原因在的。

譬如諸葛亮本身的身體就很弱，而騎馬一路都很顛簸，他的身體難以承受這種顛簸帶來的侵害。從很多記載中我們都能瞭解到諸葛亮身體的孱弱，他將自己畢生的心血都花費到建設國家，為國效力上，最終因為病痛而被迫離開了原來的職位。年老時，他早已在病痛的折磨下日漸憔悴，交代身後事時，也是一副垂暮的模樣。我們能夠想到，這樣一位弱不禁風的文官，在指點戰役的時候，如果不依靠戰車，也沒什麼別的辦法了。

諸葛亮乘戰車的真實原因

不過，即使諸葛亮坐戰車是因為身體虛弱，但更大一部分原因還是因為他專屬的戰車有獨特的意義。諸葛亮所乘的這架戰車被譽為素輿，這是一種沒有經過油漆粉飾的簡易車輛，車子乾淨而樸素。在古時候，這種車其實常用做人們辦喪事，但諸葛亮卻拿它來做戰車，原因到底是什麼？

諸葛亮所乘坐的這架素車，內部別有洞天，他表面上以一輛“喪車”的定義出現在人們的眼前，其實是為了給人們一種心理上的暗示。對對手素車表示：不正義的戰爭終會失敗，也就是讓對方嗅到自己會失敗的味道。而對自己，素車則能夠鼓舞士氣，況且這輛戰車中還乘坐著著名的軍師，更能夠讓內部人員充滿勇氣了。結語

到此，諸葛亮為何不騎戰馬出征，而選擇乘坐戰車出征的原因就完全清晰了，而不騎戰馬出征，也成為諸葛亮獨特的特點，無論何時，看到一輛素車位於戰場最後方，人們都會知曉，那時諸葛亮在指導這場戰役。在那個三分天下，豪傑四起的年代，諸葛亮猶如人們心目中的信仰，總能給一個戰隊帶去無限的希望。儘管諸葛亮老去後十分無奈，他還曾寫下“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的句子，但他一生做出的貢獻，已值得被我們歌頌和讚歎。

參考資料：《詠懷古蹟五首·其五》