中國的歷史源遠流長，青簡不僅僅記錄下了歷朝歷代的英雄豪傑，也同樣用浪漫的筆觸，描繪了一段段風流韻事。

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張敞是西漢時期的名臣，然而他的出名並不是因為他的豐功偉績，而是由於他和妻子之間的閨房情趣。根據《漢書·趙尹韓張兩王傳》記載，張敞在家經常為妻子畫眉，且技術十分高超。也不知此事如何為大眾所知，一度成為街頭巷尾的笑談。

張敞與妻子之間的情意濃濃，也引得了無數貴婦的羨慕。然而朝中官員卻認為張敞此舉有傷風化，經常嘲笑他。後世也經常以“張敞畫眉”的典故來比喻夫妻恩愛，或是慨嘆少婦空守閨閣之中。

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張敞無疑是一個好丈夫，據傳聞，他與妻子是青梅竹馬，年少時因為張敞頑皮，無意之中傷到了妻子，在她的眉角留下了一個小小的疤。為了彌補妻子，張敞才日日為妻子畫眉，遮蓋年少時留下的疤痕。

世人僅僅記住了張敞情深，卻不知曉他也是一個才華與能力並存的官員。宣帝時期，河北、山東一帶鬧饑荒，有些吃不上飯的貧民就聚集在一起，形成了一個規模龐大的盜賊群體。宣帝幾次派遣官吏到此鎮壓，但是這些盜賊十分狡猾，以至於派去鎮壓的官員總是無功而返。久而久之，這個任務就成了一個燙手的山芋，誰也不想去接。然而張敞卻主動上書皇帝，表示自己願意去平亂。

到了山東一帶後，張敞透過明察暗訪，瞭解了大致的局勢，也摸清楚了盜賊的特點。他明白，雖然盜賊人數眾多，但事實上團體內部四分五裂，經常出現矛盾。且這些盜賊本就是因為饑荒吃不飽飯才出來燒殺搶掠的，所作所為無非也是為了吃上飯。

於是，張敞一方面安排官吏給百姓發放糧食，一方面又貼出告示說幫助朝廷抓捕盜賊的官吏可以升官，自首並且供出同黨的盜賊可以免罪。如此一來，盜賊之禍很快就被平息了。

然而，張敞雖然有謀略、有手段，但是其一生都未得到皇帝重用，官終豫州刺史。

03

事實上，張敞對於國事還是十分熱衷的。他也將漢宣帝視為自己的政治知己，善於摸透皇帝的心意。儘管如此，他的官職依舊得不到大的晉升。探究張敞得不到皇帝重用的原因，無非是有違當時的主流價值觀。

漢朝尊崇的是儒家學說。早在漢初，就有“罷黜百家，獨尊儒術”。因此，上至王公貴族，下至平民百姓，早就在潛移默化之中深受儒家文化的影響，“三綱五常”的人倫道德觀念深入人心。正所謂夫為妻綱，妻子的任務就是為丈夫傳宗接代，丈夫在家中應當是絕對威嚴的存在。而張敞為妻子畫眉無疑是一種無視人倫綱常的行為，用現在的話說，就是懼內。如此一來，官員們就會低看張敞。

同時漢代及其嚴肅的政治氛圍也讓張敞格格不入。在他當京兆尹時，需要每日騎馬巡視全城。每每經過章臺街，張敞總是直視街道兩旁的青樓女子，絲毫沒有任何不好意思的表現。而其他官員路過章臺街，總是想方設法擋住自己的臉，他們認為與青樓女子同一屋簷下是一件非常丟人的事情。

最重要的是，張敞的追求與朝堂刻板的制度有矛盾。張敞曾經命令手下絮舜去做一件事情，但是由於不久之前張敞被彈劾，絮舜認為張敞的官做不了多久了，便將張敞的命令置若罔聞。張敞知道後，按照規定將他逮捕。但是西漢時期朝廷每年只會在冬日裡處決犯人，當時距離冬天結束沒有幾天了，於是張敞絲毫沒有猶豫，很快就處決這個下屬。

由此便可以看出，張敞為人殺伐果斷，且很善於變通。但是當時的朝堂之上，很多官員所推崇的都是聖賢之道，張嘴閉嘴子曰，因而這些官員對於儒家的“仁義”看得十分重，尤其是在處理事務上，就會顯得十分刻板。而張敞卻對這種行為嗤之以鼻，他認為為人臣子就應當為君王排憂解難，手段只是處理問題的方式，結果才是最重要的。如此一來，就觸碰到了許多人的信仰，從而引起了朝堂上很多官員的敵視。

因此，張敞一生不得重用並不能簡單歸結於他幫妻子畫眉，而恰恰是與當時的主流價值觀的衝突。