三國忠魂
三國時期，諸葛孔明南征，大戰而勝，七擒七縱孟獲，但是卻折損了五千餘名蜀軍。
當年重陽節，諸葛亮返回瀘水西岸的時候，忽然天空之中陰雲密佈，白天昏暗就像黑夜那樣，河岸兩側群鬼哭啼。
丞相立於岸邊，望著滔滔江水，心有所悟，下令蜀軍在瀘水兩岸設祭壇。丞相沐浴更衣，壇前作法，召陣亡蜀軍將士的魂魄來到面前。
諸葛武侯七擒孟獲
丞相面對眾將魂魄安慰道：
“今日是建興乙已重陽節，典祀於瀘水，我建設此壇，名為安魂壇。並下令當地人用神道的規格，在春秋兩季祭祀你們，可好？”
群鬼慟哭，說道：“我們本來是蜀中之人，卻被異鄉祭祀，實在是難以長久！”
丞相聽後，閉目沉吟片刻，說道：
“人生瞬間，千年也似彈指之間。如果你們有想往生的，可以去往附近土酋人家投生，成就男兒或女兒之身。不願意往生的，暫且守護此安魂壇，等待一千一百六十年，那時將有我們漢中來的將士屯兵於此。你們就可以去將士的家中做家神，守護他們，接受祭祀。”
群鬼又問：“丞相，到時此地家戶眾多，我們如何能夠分辨是漢家的屯軍戶？”
諸葛亮回答說：
“等到除夕之夜，你們只要見到門上貼紅對聯的就是漢家軍戶。可以先行託夢，跟他們說下面的話。”
“供養吾輩者，平日一爐清香。春秋祭以膳食，口呼老爺領祭。立小壇於副祖位置，我就成了你們的家神。保護你們家中的潔淨，小鬼野魂不得進來，小偷、盜賊也不敢闖進門。如果有敢為非作歹的人坐在家裡門檻上，必定讓他們腳下生瘡、肚子劇痛。”
蜀軍眾將士魂魄領命，就此守護在安魂壇。
安魂壇，位於鐵索箐（今雲南大理洱源縣）高八尺，正方形，邊長三十六步，壇中埋著一個石匣，諸葛丞相特意用符咒密封、並寫下了一行帶有天機的漆文。
就這樣，日月更替，人來人往，轉眼，過了一千一百六十載。
千年之後
洪武年間，明軍平定雲南，將領方天慶率千戶將士，屯兵於鐵索箐。
一日，方天慶率衛隊圍獵，追趕一頭獐子，只見那獐子鑽到一處破敗的祭壇裡，消失不見了。方天慶很奇怪，下馬來到祭壇前，見土堆之中露著青石匣一角。於是，命人掘開祭壇，一探究竟。
等石匣完全挖出，抹去上面黃土，露出漆書：
“方天慶開啟。”
方天慶一看，心中更加疑惑，於是，砸開石匣，裡面放著一個陶甕，陶甕被用紅布扎口，上面貼著符咒。
方天慶，身為千戶之將，南征北戰，本就一身正氣、百無禁忌。抬手就將符咒撕下，剎那之間，四周雲霧密佈，陰氣襲人，都是鬼魂。
方天慶見怪不怪，神情自若，而貼身衛隊則將其護於中間，拔劍戒備。
明代將領盔甲
而這些魂魄就是千百年前，聽蜀國丞相軍令，於此守壇的蜀軍軍士。
他們對方天慶說：“我們是蜀相諸葛武侯部將，當年征戰孟獲，殞於沙場。奉丞相命，於一千二百年後做南疆漢部老爺，你是方天慶嗎？”
方天慶說是，並詳細問清了事情的來龍去脈。
方天慶對諸蜀軍將士魂魄說：
“我是西平候沐英的部將，我會為你們求封的，現在你們暫且回到陶甕之中，我命令士兵將你們抬到洱海衛。現在西平候奉洪武皇帝命令，正在修關邑、哨所近百所，都是漢部屯軍鎮守。我見到元帥的時候，你們也要向他說明，到時元帥必定同意你們作為屯軍戶家神的歸宿。”
天慶於是攜諸魂到了大理府，見到元帥沐英，又讓諸魂出，拜元帥，將原委說明。
西平候沐英被蜀軍將士魂魄所感動，對他們說：
“你們造福一方，現在德勝樓已經建成，如果想成為神的，可以往前一步，我將你們封為此地壇神。”
有十二魂欲成壇神，沐英則領雲南十二處關鍵地建壇，封此十二魂為鎮守魂，鎮守雲南十二處。
其餘魂魄則願入屯軍之戶，成為家神。沐英傳令，當年除夕，見家戶門前貼紅色春聯的，可選擇入戶成為洪武屯軍家神，成為“養老爺”。而願意祭祀養老爺的人家，也可自己在家設副壇恭迎。
英雄惜英雄
從那以後，在雲南趙州、永平、永昌、武英關、楚雄等一帶，屯軍家戶都有“養老爺”的風俗。
供養者也確實得到庇佑，賊盜不敢入室，一旦歹人進家，必然腳軟、肚子疼。
趙州的土匪頭子黃黑仔與一屯軍將士對決，黃黑仔把將士打落下馬，正要揮刀結果將士性命。將士大喊一聲——家壇神。
黃黑仔突然看見一鐵甲古戰士持鐵鞭出現，鐵甲古戰士一鞭正中黑仔後背，黑仔頭一昏，跌下馬來，被生擒。
還有獨臂古戰士家壇神擒住盜賊的，也有古戰士家壇神打走水鬼，救下家中幼童的。
這樣的例子，當時還有很多就不一一列舉了。
每當中元節的時候，各家接祖，先接祖先，再接家壇神，祖先與家壇神同桌享用祭祀。
上供的時候，子孫同呼：
“神祖公桌，皆大歡喜。敬以香菸，佑我吉祥。”
至今，南方地區多有人家供養，名曰
“養老爺”
。
小戰士
老兵——衛根陳
評語
這是我國明代所記錄的祭祀諸葛武侯麾下將領的故事。
自古以來，保家衛國的軍人皆受敬重，今亦如此。
而有人曾說，往往墓園陰森可怖，但唯獨烈士陵園讓人心中無懼，反而有溫暖之感。
這就是
保家衛國的軍人，胸懷天地之間，浩然正氣的緣故。
編譯丨傲徠峰利哥