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《大桂平傳奇》
小城故事多，但聽我唱和。
唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。
清道光二十四年（公元1844年），正處在一個風起雲湧的時代。
外國貪婪的掠取者們用堅船利炮正徐徐敲開華夏的大門，一個落後貧窮的國度正開始被無情地撕扯和蹂躪。乾隆“閉關鎖國”的苦果正在發酵！
剛過完年，廣東花縣的一個叫馮雲山的落魄秀才，自覺科舉之途無望，又不甘心，於是抱著一腔志願隨同是屢考不第的洪秀全跋涉山川，遠到廣西傳教。結果諸多不順。要知道，“拜上帝會”在當時的人們眼中看來，是外來的菩薩，一時半會還接受不了。
幾個月的宣傳活動，還沒有開啟局面，便要回廣東去，馮雲山是極不願意的。所以他在貴縣賜谷村別了洪秀全，順江而下，到了桂平（潯州府城）後就留下來，他要找機會，要尋找在廣西繼續活動下去的門路。
他在大南門碼頭遇到一個叫張永繡的朋友，同住一個多月。張永繡地頭熟，透過他講解桂平的風土人情，讓馮雲山瞭解到桂平縣北過江有一座紫荊山，是一個山深地僻，人入不知處的山區。
他聽了，心裡很歡喜，坐在潯陽樓上，看著大南門碼頭上的一堆堆木炭和運炭的船，他覺得是時候動身了。因為他認為那裡正是他可以開展秘密活動的絕佳地方。畢竟身上的盤纏也所剩無幾，也需要賺點錢。於是，他脫下長衫，穿起了褂子，挽起了褲腿，一路向北，開始了屬於他的征程。
在老家的時候，雖然是個秀才，“家道也算殷實”，可是馮雲山不願過剝削階級的生活，去當一名窮苦的農村蒙館塾師。一向與貧窮的農民們接觸，所以，入紫荊山對於馮雲山來說，並不是什麼苦差事和丟人的事情。
入紫荊山要經過新墟（集市）。這是桂平北區的一個大集市，類似於中轉站的意思。南來北往，東進西出的商賈流民眾多，好不熱鬧。馮雲山想打短工，結果在集市上半天都沒人來僱傭他，沒辦法，只有隨趁墟的人到了古林社（一個村子）投宿到一家路邊旅館。
那時候的廣西農村都基本是種田為生，主要的勞動工具就是水牛，所以牛糞隨處可見。馮雲山只有借來籃子，以撿牛糞過活（牛糞可以燃燒當柴火）。那時候馮雲山還不到三十，身材敦實，還是很有力氣的。慢慢地，有人僱傭他做短工了。
農村的活無非就是挑泥挖土，建房修瓦，更多的就是農活了，割禾打穀。對於後生小夥子的馮雲山來說，都是小意思。
到了第二年，馮雲山已經熟悉了這個地方，轉機也在這一天到來。
夏季農忙的時候，他到監生曾槐英幫割禾，中午時候正是烈日當頭，他擔禾回來，一身汗流浹背。畢竟骨子裡還是一個讀書人，一陣涼風吹來。不由得迎風高歌一首《南風歌》：“南風之薰兮……”
曾槐英正在竹榻上納風乘涼，看到這位年輕人其貌不揚，卻竟然知道這首先秦詩詞，十分詫異！叫來一番傾談之下，沒想到，馮雲山經史爛熟，言談風生的表現把這個老監生驚呆了。
這是人才啊！曾槐英很高看馮雲山，覺得這個年輕人很不錯，不但尊為客人，更是在這年冬天的農閒時候，他把雲山推薦到大沖曾玉珍家去做塾師。做個私塾老師，也算是一個穩定的工作，不必為三餐奔波。這也給馮雲山的宣傳活動提供充裕的時間了！
這時候是公元1146年，那個差點掐滅太平天國火苗的人也出場了！
王作新，紫荊山石人村人。祖籍廣東嘉應州，其曾祖也是在清嘉慶年間由粵來桂討生活的“來人”，最後落籍桂平紫荊山。在其父東誠的經營之下，幾十年的時間，成為了紫荊山響噹噹的首富，據說年收租谷數萬斤。十足的大戶人家啊！
因為紫荊山窮鄉僻壤的，讀書人不多，馮雲山作為私塾夫子的學識在此地已經聲名鶴起，日子也有所起色。王作新大馮雲山五歲，同樣是秀才出身，作為讀書人，聽說新來的私塾老師學識廣博，自然有結交之意。他來了幾次，和馮雲山彼此相談甚歡。
有了私塾老師的身份，馮雲山的宣傳活動在紫荊山裡的平（在）山燒炭工中也十分順當，發展了以楊秀清，蕭朝貴為首的一大批燒炭工。影響力逐漸擴散到武宣，平南，象州，藤縣等地，此時他的心情當然有所愉悅。
公元1147年春節剛過，正是氣象更新，萬物新籟的好時節，馮雲山躊躇滿志，感觸之下，寫了一副對聯抒發一下心情，並掛在書房門兩邊。他不知道，這副對聯在後來幾乎讓他人頭落地！
對聯內容是這樣的：
暫借荊山棲綵鳳
聊將紫水活蛟龍
王作新新年來做客，看到馮雲山的這副對聯，不由得大吃一驚！他結合認識這一年來觀察到馮雲山的種種所作所為，反覆揣度，越來越覺得馮雲山有叛逆之心。我的乖乖，這廝莫非要謀反嗎？
於是，他當機立斷，斷絕了和馮雲山的來往，並且更加密切關注馮雲山和他的“拜上帝會”。可以說，王作新是第一個看出來“拜上帝會”是想謀反的組織，並與“拜上帝會”死磕的人。
這一年，洪秀全聽說馮雲山在紫荊山搞得有聲有色，於是也來了。並且為了擴大影響，在秋收的時候，搞了一場“搗神運動”。他倆率眾先後搗毀了象州大樟甘王廟和紫荊山大沖雷廟。
這就嚴重觸犯地主階級的利益底線了，因為甘王和雷廟都是代表的封建地主階級。甘王是個什麼神呢？他實際上原來是個惡霸，是當地地主豪紳們樹起來的一個神；雷廟則是王作新和他爹捐資所建。
“拜上帝會”的威信和聲望是起來了，可是，王作新卻怒了！他帶團練突襲“拜上帝教”老巢，抓住了馮雲山，但是卻在押往官府途中，被曾亞孫、盧六帶領拜上帝會兄弟在路上奪回；第二次，他再次把洪秀全、馮雲山、盧六、曾玉珍都捉了，解交大湟江口巡檢司。
大湟江巡檢司巡檢王基留下洪秀全和曾玉珍（二人藉機會跑了，有錢能使鬼推磨嘛），把馮雲山、盧六二人投之於潯州城府衙獄中，並且赴潯州府署、桂平縣署控告，罪名是“陽為拜會，陰謀叛逆”。
謀反在歷朝歷代都是大案。王作新這個操作如果得以實現，太平天國之火在後來就不可能燒得這麼旺了！甚至還在當時就被掐滅了。
可惜的是，桂平知縣王烈這位縣太爺不想“惹事”！這隻能怪當時清朝官場腐敗顢頇，官吏只顧搜刮，其他一切都以敷衍放任為主，寧可大事化小，小事化了，不願轄境內發生重大事故。”
桂平知縣之所以關押馮雲山那麼長時間（半年），主要是想要賄賂罷了。恰逢王烈回鄉“丁憂”，“拜上帝會”就用“科炭”孝敬的王烈的繼任者賈柱。這位新上任的桂平知縣撿了個便宜，賺得是盆滿缽滿。
馮雲山被關的半年時間裡，王作新在紫荊山親眼看到“拜上帝會”不但沒有被地主階級武裝的團練壓制住，反而更加激烈膨脹。在馮雲山被放出來後，王作新預感大事不妙，聞風先逃，避匿武宣。
後來他參與了鎮壓太平天國的軍事行動，
“其子季元，侄伯元、仲元、士元與武生羅思揚、羅思展，童生羅浩、羅啟生等皆陣亡。”
可以說，他是一個堅定的反“拜上帝會”的地主。只可惜，他太渺小了。
但是他見證了太平天國從星星之火到熊熊大火，又從燎原之火被撲滅的全過程。沒有成為英雄，只是成為一個看客！
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