單身狗這個詞大家可是一點都不陌生，不瞞大家說筆者也是單身了三十多年才好不容易才告別這幾十年光棍生涯，不管是看貼吧還是看影片總有人哀嘆單身狗的淒涼，沒人疼沒人愛，這不七夕就到了麼，身為黃金貴族的各位老哥們看著成群結隊的情侶有沒有想過馬上去找個女孩談戀愛結婚？
其實現在男女比例還算正常（當然我是說還算啦，雖然現在逐漸往男多女少的趨勢發展，簡直恐怖），大家單身或者是還沒遇上對的人，或者是忙於事業或學業而已。
那麼問題就來了，現在咱們是一夫一妻還尚且有這麼多單身狗，那在“一夫一妻多妾（當然還有各種的通房丫頭）”的古代，那些金字塔尖尖的統治者一個享用數十甚至上千的女子時，剩下的男人該怎麼辦？
總結了一下有這麼幾條出路：
第一條，打光棍。
這個很簡單，古代那些有權有錢的哪個不是小妾丫鬟一大堆？貴族們享用佔有的女子多了，自然留給平民們的選擇就少了，僧多粥少怎麼辦？有能力的還能娶到老婆，要沒能力的就只能麻煩您老人家當光棍了。
就算是你有幸能夠和這剩下的女孩子們談婚論嫁，問題又來了，聘禮！
聘禮這個問題不但難倒了咱們現代人，其實對古代人來說也是老大難，現代人因為聘禮被棒打鴛鴦的情況並不少見，古人們還要剛烈得多，常有貧窮的男方無法提供女方家長滿意的聘禮而婚事告吹，男方悲憤之下自殺身亡，女方感念男方的一片痴心也上吊自殺。影視劇中這種套路也不少見，老電影《少林小子》中由於天龍和地龍家窮給不起聘禮，大鳳和二鳳活生生的熬成了老姑娘。而在日本的電影《楢山節考》同樣也展示了：在貧苦地區，一個家庭只有長子才有娶妻生子的權利，其他的男丁只能乾巴巴的看著，畢竟娶妻的成本太大，娶個老婆多張嘴，大家要活下去也難啊！宋朝的陳造就在 《財昏》詩寫了：“媒氏未到眼，聘資問有幾？”，意思就是說媒婆來給你提親，首先就問你能給多少錢的聘禮？可見古代的家長們也極度追求彩禮（有點兒賣女兒的意思了，不過在古代來說嫁出去的姑娘潑出去的水，以後就是別人的家人了，所以這樣撈一筆好像也說得過去）。
所以大家也別感慨現代的單身狗多，這麼告訴您吧，在古代的光棍率可比現代要高多得多，“曠夫滿於野”就是形容古代光棍數目之多。舉個例子，清代的聘禮就包括：禮銀六十四兩（六十四兩！一兩銀子一萬購買力的話……），迎送彩銀八錢，叩門彩銀四錢，淨增彩銀六錢，掌翰禮一兩，迎書彩銀八錢，物品若干……總之說了這麼多就是兩個字：掏錢！這一把這算下來要沒個幾十萬您扛得住？
當然了，也有人指出了古代娶媳婦要給聘禮，那嫁女兒當然也要給嫁妝，雖然你娶老婆花了錢，但你娶來之後也有一筆收入啊！這咱們得細細的掰扯掰扯，首先女方的嫁妝大部分是首飾、絲綢等消耗品，和白銀這種硬通貨不同。也有家庭會給女方的嫁妝中帶有土地、店鋪等不動產，這是屬於自家女兒的私人物品（注意是私人物品！除非家長說這嫁妝供你們小兩口一起使用），宋朝時就有明確的法律規定嫁妝屬於女方私有。清朝時期也有案例，岳父在給女兒的嫁妝中附加有土地並同時言明：如果男方安分守己持家有道，土地就歸了女婿家，如果是在外吃喝嫖賭敗壞門風，這土地還是我們家的！可見這聘禮是男方單方面提供，但這嫁妝是雙方共有，媳婦兒也是有話語權的。
而且古代聘禮嫁妝都不便宜，三蘇之一的蘇轍嫁女兒搞了個傾家蕩產，所以這就造成了一個奇異的現象：這頭光棍娶不到老婆，那頭女兒嫁不出去……
第二條，入贅
既然娶老婆可是要花錢滴，在古代而且還要花這麼多錢，那如果實在沒錢又想娶老婆怎麼辦？入贅—“貧不能娶，乃贅灩”，也就是說既然你出不起聘禮錢就當上門女婿嘛！不過這點可能咱們大部分男同胞都無法接受，首先是和丈人住在一起（寄人籬下就可能要受白眼啊！），其次就是生下的兒子得跟著老丈人姓，說白了上門女婿只不過是另類生孩子的工具而已，所以從古到今人們對贅婿都不怎麼看的起，從秦到唐朝廷都是把他們當成二等公民，作為充實邊疆人口，兵役的主要物件，《史記·秦始皇本紀》載：“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人取陸梁地。”、《漢書·晁錯傳》載：“秦之戍卒，……先發吏有謫及贅婿賈人。，而且朝廷還明令禁止贅婿為官吏，甚至把贅婿與奴僕等同起來！可見贅婿社會地位之低，不過說了這麼多上門女婿的缺點但人家實在啊！可以免了一大筆的聘禮錢，所以雖然受人鄙視但總有人願意去當。
第三條，出租
您別看咱們現代有租車租手機租電腦，古代專門為單身狗們推出了租老婆的業務，就問您服不服！而且這種情況已經有了數千年的歷史，從南北朝時期就開始了……
當然了，沒有哪個男人願意自己的頭上綠油油，多半都是因為家庭貧困交加實在活不下去了這才甘願把妻子租給其他人，而租老婆的人呢要不就是因為家裡窮娶不起，或者就是妻子已經喪失了生育能力（當然也有那種紈絝子弟喜好人妻的），雙方寫明瞭契約，確定了租借的年限，等過了年限之後則該女子仍舊回到原來的家庭，如果是在典當的這幾年女子為租客生下了孩子得另算錢。
這種情況北方比較少，不過在南方（尤其是江南地區）比較常見，在元攻滅南宋之後就有官員向朝廷上奏說了這種陋習，朝廷頒佈指令嚴禁典妻，但這種情況一直延續到清代還不能斷絕。
第四條，共享
這個也是厲害了，咱們現代有共享單車，古代就有共享老婆……。
其實也很簡單，既然我一個人出不起這個聘禮錢，那我就多找幾個人大家一起共同出資娶個老婆嘛！於是就出現了“數夫共妻”的鬧劇。當然這種情況主要出現在家庭內部，比如說兄弟共用一個老婆（這被稱之為搭夥），所生的子女首先作為長兄的後代，之後才依次歸各兄弟。而遊牧民族為了保證人口的繁衍，當兄長或父親死後也會娶孀居的嫂子或後媽為妻，不過這個不能算在共享裡，頂多是接盤……
除此之外還有招夫的風俗，女子的丈夫出現傷殘現象無法再勞動，於是妻子招男子與其同居，該男子負責贍養女子和躺在病床上的丈夫，所生下的孩子則歸該男子。
第五條，買或搶
既然能夠出租妻子，那買賣妻子也就不是什麼奇怪的事兒了。在歷史記載中賣妻的事蹟絡繹不絕。
宋真宗的皇后劉娥就是賣妻的典型，她原本是銀匠龔美的妻子，龔美帶著劉娥來汴梁謀生，生計艱難之下龔美將劉娥賣給了韓王趙恆（真是不負責任的典型代表了），不過劉娥的命很好，趙恆對這個已經嫁人的女子非常喜愛，在自己當了皇帝之後（就是宋真宗）將劉娥立為皇后，龔美這廝命也好，前妻發達了也沒忘了他，甚至還讓他在朝廷當了個小官，大家也稱呼他為國舅……堂堂皇后都是買來的可見在宋朝賣妻的現象十分常見，妻子對於丈夫來說只是一件可以賣掉的貨物而已。劉娥是有了幸福美滿的生活，而其他可憐的女子呢？
除了丈夫主動賣妻子之外，古代還有柺子，專門拐賣他人的妻女，紅樓夢中香菱就是年幼時期被拐子拐走，養大之後低價賣給他人。
而古代活不下去了自然也有人鋌而走險，拋棄了良民的身份做起了此山是我開，留下買路財的勾當，已經當了強盜自然不用管什麼聘禮感情，看見順眼的搶過來當壓寨夫人就是了。
第六條，朝廷賞賜
這條比較特殊，首先你必須當了兵，而且還要為朝廷立下汗馬功勞。古代講究罪及家人，總有那些犯法的官員殺頭，妻女被收入宮中成為宮奴或軍妓，而常年征戰計程車兵們大部分都是一把年紀了還是光棍一條，所以朝廷為了刺激丘八們多立功勞，也會將這些可憐的女子賞賜給他們，也就是乾的好朝廷給你發老婆！這種情況尤其在宋朝最為常見，最著名的就屬梁紅玉和韓世忠了。咱們可能想不到黃天蕩擂鼓戰金兵的英雄梁紅玉和韓世忠出身都這麼低賤吧？老韓是大頭兵出身，而擂鼓戰金山的女英雄梁紅玉也是教坊司出身，兩人相識於微賤，夫妻同心抗擊外敵，立下汗馬功勞，壯哉賢伉儷！
所以當老兄們感慨在現代找個女朋友娶個媳婦兒多難，感慨古代三妻四妾的幸福生活，但大家有沒有想過在古代資源分配、社會地位更加不公的時代，對於咱們普通百姓們來說想娶媳婦更加艱難呀！所以這一夫一妻制在某種情況來說不但不保障了女性的權力，其實某種程度上來說也是保護了咱們男生呀！
最後祝大家七夕快樂！在看這篇文章的老鐵們都能找到自己人生中的Mr Right！