說起三國那段歷史，就讓人很容易想起一句話：扶不起的阿斗！

劉禪的小名叫阿斗，千百年來，最讓老百姓詬病的是，劉禪被俘後，司馬昭問他想念蜀地嗎？劉禪居然笑嘻嘻地說出：“此間樂，不思蜀。”就這六個字，把他永遠釘在歷史的恥辱柱上。

因此，在文學形象和影視劇形象中，包括現代人對他的評價，就是個窩囊又沒心沒肺的亡國之君，甚至有些人還認為劉禪就是一個智力低下的傻皇帝，很可能就是小時候被他親爹給摔壞了腦子。但綜合歷史的記載，可以明確的得出觀點：劉禪智力是正常的。

其實，蜀漢滅亡，是因為蜀漢和曹魏的實力懸殊太大；投降，是因為劉禪不想看到成都被屠城。

那麼，劉禪到底是個怎麼樣的君主？ 劉禪繼承蜀國的皇位，就要從劉備的託孤說起。

公元222年，劉備派遣黃權督江北水軍，自率陸軍進軍，結果被吳將陸遜在夷陵之戰中打敗，將軍馮習、張南等戰死，劉備退至永安，駐紮白帝。

公元223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起託付後事。

從這可以看出，對於諸葛亮的人品、能力和忠誠，劉備是絕對信任的，因為像諸葛亮這樣的人，最大的理想是實現個人的價值，並沒有政治野心。

劉備在彌留之際，對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子（劉禪）可輔，輔之；如其不才，君可自取。”意思就是，如果你要想坐皇帝的位置，隨時都可以。這話說得就是一語雙關了，更是讓諸葛亮涕泣：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！老大，你放心，我就是死也要把你的兒子照顧好。

劉備又對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”意思是以後你和丞相一起共事，你要像對待父親一樣對待他，丞相就是你的老爸。當著眾大臣的面，佔在道義的制高點，把諸葛亮抬得高高的。這樣，只要是重名節的人，除了鞠躬盡瘁就剩肝腦塗地了，事實上，在劉備死後，諸葛亮一直就是這麼幹的。

當然，劉備在託孤於諸葛亮的同時，又以李嚴為副手，李嚴是劉璋的舊部，很明顯可以看出，這樣的人事安排，是讓李嚴牽制諸葛亮。劉備又對李嚴說你對我一直都忠心耿耿的，這我知道，但我現在差不多快要掛了，我兒子還年輕，經驗不足，希望以後你和大臣們能跟諸葛亮同心協力，好好幫我兒子打理江山，維護好蜀漢政權。

劉備在對兩個人的談話中，既表明自己最信任的人是諸葛亮，又指出李嚴是蜀中俊傑，對我也是忠心耿耿，目的是讓他們互相牽制，這就是政治手段，不得不說劉備這招相當的高明，是政治權謀的最高體現。

於是，在劉備死後，17歲的少年劉禪登上了帝位。

在劉備死前，諸葛亮曾經稱讚過劉禪，這話後來傳到了劉備的耳朵裡，劉備臨終時說劉禪：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”丞相都誇太子智慧和氣量都很大，我還有什麼擔心的，太欣慰了。我們知道，諸葛亮一生“唯謹慎”，且諸葛亮的品行，絕對也不是個拍馬屁的人，因此可以看出劉禪應該是個有能力的人。

劉禪登上了帝位後，他做的第一件事就是“政事無鉅細，鹹決於亮。” 也就是說，劉禪對諸葛亮言聽計從，不管大小事情都是諸葛亮說了算，而這時候蜀國實際的扛把子，其實就是諸葛亮。至於劉禪，可能說的最多的，就是相父說得對，可能做得最多的，就是蓋皇帝的章印。

但這樣做，是需要魄力和政治智慧的，我們不妨作個假設：如果你是劉禪，你做得到“政事無鉅細，鹹決於亮”嗎？

所以，17歲的少年皇帝，有魄力，有氣量，有頭腦。

畢竟，諸葛亮這時大權獨攬，肯定在劉禪面前挑撥離間的人也應該不少，他還能堅持這麼做，就算是北伐的時候，劉禪和諸葛亮意見不一致，但劉禪還是做到以大局為重，他深知“君臣不和，必有內變”的道理，在內心並不贊成北伐的情況下，還是全力支援了諸葛亮的決定。

諸葛亮在五丈原溘然長逝，劉禪繼續維持著諸葛亮生前制定的治國政策，繼續使用諸葛亮提拔的人員。而我們看看，同類似的“老師”明朝首輔張居正和大清攝政王“皇父”多爾袞的下場，就知道劉禪的氣度了。

其後，魏延反叛被殺， 劉禪作出了“既已名正其罪，扔念前功，賜棺槨葬之”的決定，說明劉禪有個人的主見，而且尺度還把握得比較好。

諸葛亮死後， 劉禪為了改變宰相一枝獨大的現狀，以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人權力交又，相互牽制。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，實現了皇帝集權。諸葛亮主政11年，而諸葛亮死後，劉禪做了30年的皇帝，期間政權穩固，如果說劉禪真的昏庸無能的話，蜀漢政權會存活這麼長時間嗎？

投降魏國後， 劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。

曹魏權臣司馬昭設宴款待劉禪，安排了蜀地歌舞表演，蜀漢舊臣聽後傷感不已，相比之下劉禪卻看得津津有味。司馬昭問劉禪想念蜀地嗎？劉禪笑答：“此間樂，不思蜀。”

這是典型的裝傻，司馬昭大笑之餘，當然要懷疑他是在演戲。蜀漢舊臣郤正覺得劉禪的回答太丟人，就悄悄對劉禪說 ，您應該哭著說：“先人的墳墓在蜀地，沒有一天不想念。”

後來司馬昭又問劉禪想不想蜀地，劉禪馬上哭著說：“先人的墳墓在蜀地，我天天都想”。司馬昭問道：“這怎麼像郤正口氣。”於是劉禪故作驚訝道：“您怎麼知道的？就是郤正教我的。”此言一出，鬨堂大笑，此後再也沒人防範劉禪。其實，裝A也是需要境界的，誰能說這不是大智若愚？

對於劉禪 ，千百年來根深蒂固的儒家觀念是：亡國而不殉國，這是不忠不孝。同時代的李密卻這樣評價劉禪：“可比齊桓公，齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流；安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”

當然，事已過千年，劉禪是不是扶不起的阿斗，自有後人評說。親愛的讀者，你是怎麼看的呢？