諸葛家族三兄弟，“龍虎狗”的稱謂世說是這樣記錄的，諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國，蜀得其“龍”，吳得其“虎”，魏得其“狗”。

三國時期一般的情況之下，一個家族的兄弟都是效忠於同一個國家的，但是諸葛家族的三兄弟卻效力於三個不同的國家，由於他們的才學、能力、性格、貢獻等方面不同，被詩人以“龍虎狗”的稱謂來指代他們。

諸葛亮就是“龍虎狗”中的“龍”了，他是三國時代的著名人物，在臥龍崗的時候就把自己比作管仲、樂毅這樣的名將，並且他自號臥龍先生，諸葛亮被劉備三請出山，幫助劉備成立蜀漢政權，從他最開始的《隆中對》戰略。還有後面輔助蜀漢劉備、劉禪父子的種種表現來看，他確實稱得上龍這個稱號。龍的本事很高啊，上天入海，無所不能。而羅貫中的《三國演義》更是將很多計謀搬到了諸葛亮身上，讓諸葛亮成為了智慧的化身，他無所不能，又號臥龍先生，所以他當選“龍虎狗”中的“龍”也是當之無愧的，他也是家族三兄弟中最出類拔萃的一個。

而諸葛瑾就是“龍虎狗”中的“虎”了，他是三個人中年紀最長的一位，他在東吳當了很多官職，並且深得江東孫氏家族的信任，特別是對孫劉聯盟起到了很大幫助。江東的臣子贊成孫劉聯盟，最典型的就是魯肅，其次就是諸葛瑾了，但是他和他的弟弟諸葛亮相比，確實遜色了不少，因此它被稱作是“虎”。

諸葛誕就是“龍虎狗”中的“狗”了，人們稱諸葛誕為“狗”，並不是諷刺，這裡的“狗”是有功的戰將，是個褒義詞，和我們現在理解的可不一樣，諸葛誕的能力雖然比不過兄長，但是也不差，他打仗一點兒都不含糊，執行能力很強，發揮比較穩定，而且對魏國是非常忠誠的。

狗最大的特點就是忠誠，諸葛誕就是魏國的死忠之臣。當司馬氏掌握曹魏大臣之後，很多大臣都是隨波逐流，卑躬屈膝，而諸葛誕卻起兵反對司馬氏家族，明知不可為而為之，他在前期的表現史書上沒有過多的記載，而在反對司馬昭的時候，他表現得可圈可點。當年她在壽春起兵造反司馬時，但是最終卻因糧草問題而導致了兵敗身亡。對於曹魏，諸葛誕是盡了力的，雖然最後兵敗身死，卻仍然不失為曹魏的忠臣，就像狗守護主人一樣，它的主人當然是曹魏，而並不是司馬氏。

在諸葛亮、諸葛瑾將傑出人物，還有三國時期其他名將的光輝之下，諸葛誕只能屈居二流甚至三流水準，所以被稱為諸葛家”龍虎狗“中的”狗“了，綜上所述，這三個人的龍虎狗的稱號源自於他們的能力和事蹟，諸葛家族的兄弟在曹魏、蜀漢、東吳三國都出事當官，這也成為歷史上的一樁美談了。