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同樣是亂世割據,南北朝和五代十國的熱度為什麼不及三國一半呢?

的確,客觀說三國以及南北朝、五代十國都是亂世,但亂世與亂世還是有區別的。三國我們自然都很熟悉,那麼南北朝和五代十國呢?

南北朝是自東晉十六國至隋朝,長達一年多的時間,這期間大大小小的國家有十來個之多。五代十國時間還不足百年,不過也有十來個國家出現。這是從唐滅亡開始的,一直到趙匡胤建立的北宋止,這期間也是梟雄輩出,但混亂不止。

同樣是亂世割據,南北朝和五代十國的熱度為什麼不及三國一半呢?

先這麼說吧,三國時期之所以出名其實也就兩個原因。

首先這和三國演義的小說也影視劇有關。

三國之後,民間就開始流傳各種三國的故事和傳說,關鍵還有曠世鉅作《三國演義》,這本書更是位列中國古代四大名著之一。相比之下,三國演義要比一般的正史更容易被老百姓接受。而且三國也太多的影視劇了,單單三國就好幾次翻拍了。就更別戲劇、評書等形式了,可以說是多種多樣,而且三國在外國也挺出名的,比如日本的三國遊戲等等。

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其次是三國時期的歷史事件和個人事件符合流傳下來的正的價值觀。

三國是分裂時期,也是夠亂的,你爭我奪的,正當天下的主人。但三國始終是一個講“道義”的時代,這樣的正能量是很強大的。

比如,關羽的忠勇文化、劉備的仁德文化,諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已,趙雲長坂坡七進七出尋阿斗,都是能體現出忠孝節義的觀念的。這一時期的人物所言所行,都符合傳統意識裡的價值觀。

比如曹操,雖然我們老說他壞,他也能夠做到挾天子以令諸侯,但畢竟沒有奪位。我們為何對司馬懿的家族所不恥,就是因為他長著一顆奪位的心。

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如果從這兩個角度看,那麼我們不妨再看一下南北朝以及五代十國。

這還用說嘛,三國的故事和人物流傳了多少年,而且形式也是多種多樣,其流傳和影響不言而喻。相比之下,南北朝和五代十國就遜色不少。誰說這兩個亂世也有影視劇的出現,但時間太晚了,影響力自然比不上三國。

至於第二點,那就更沒有可比性了。

南北朝和五代十國非常相像。今天你做皇帝,明天我做皇帝,這樣的事情幾乎經常在上演。可以說到處充斥著篡位等陰暗暴力手段,再加上五胡亂華,殺戮過重。甚至更誇張的是竟然還有兒子殺父親奪位的,這些都是違背傳統觀念的事件,不會受到推崇的。

而且還有一點需要注意,三國是夠亂的,但亂得脈絡很清晰,基本上很多東西按照時間推移都可以瞭解到。可是南北朝和五代十國更亂了,同一時期既有兼併又有內動亂,朝代更迭太頻繁和動亂了。

同樣是亂世割據,南北朝和五代十國的熱度為什麼不及三國一半呢?

所以要想真正的瞭解這段歷史是很難的,不太好梳理。因為對於亂世來說,我們更好的還是以國家為主體,以時間為脈絡的瞭解。可是王朝如此快的變化,還沒有了解清楚就被推翻了。

國家太多,其中還有少數民族政權,各種稀奇古怪的名字。各種語言,文化,宗教都在這亂世中出現,普通人一看頭都大了,哪裡還有那個心情去了解?所以別說三國了,恐怕很多人更喜歡的是大一統的王朝。

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