生活中有很多這樣的人，他們性格善良助人為樂，只是因為有些不善言辭，所以有時候容易遭到別人的種種陰謀算計，而他們卻由於本性善良，而不知道究竟應該怎麼辦，也不懂得如何應對，大多數時候選擇了忍氣吞聲吃了悶虧，這種人被社會定義為“老實人”。

只是老實人就應該吃虧嗎？當然不是這樣，當遭到小人算計的時候，可以學會並使用鬼谷子的這一招，就能夠有效地去面對那一些算計，從此不再吃悶虧，這一招就是記載在著作《鬼谷子》中的“象者象其事，比者比其辭也”，綜合起來就是所謂的“象比術”。

在詳細介紹象比術之前，先說一個發生在戰國時期的小故事。公元前370年，楚國原本的國君楚肅王去世了，他的弟弟繼承王位成為了新一代的楚王，也就是歷史上著名的楚宣王。楚宣王登上王位便勵精圖治，讓楚國實力逐漸強大，成為了戰國七雄中聲威赫赫的強國。

尤其是楚宣王重用一位叫作昭奚恤的大臣，讓昭奚恤擔任春秋戰國時期的最高官職令尹，執掌一國權柄，對內主持國事，對外主持戰爭，總攬軍政大權於一身。昭奚恤此人具有非凡的才幹，將楚國治理事務治理得井井有條，軍事實力也日漸強大，因此而引起了北方諸侯的忌憚，都聲稱不怕楚王就怕昭奚恤。

楚宣王也被這種言論給影響到了，於是他就召叢集臣討論這個問題，說：“北方諸侯都說他們只怕昭奚恤，諸位愛卿對此怎麼看？”大部分臣子對此都不敢答話，因為不知道楚宣王究竟是什麼意思，是覺得昭奚恤有功呢，還是覺得對昭奚恤的權威大過自己而不滿呢？摸不準猜不透，於是不敢回答。

這個時候有個叫做江乙的人答話了，他說：“狐狸走在老虎的前面，群獸看到老虎而不敢靠近，狐狸卻說那是因為自己的功勞，如今北方諸侯之所以說畏懼昭奚恤，其實畏懼的是大王您啊，昭奚恤不過是老虎前面的狐狸而已，大王您才是真正讓群獸畏懼的老虎呀！”

江乙的這番話就運用了非常典型的“象比法”，將楚宣王形象地比喻成老虎，大拍其馬屁，又將昭奚恤比喻成狐狸，不折痕跡地進行了暗諷。當然在這個故事裡，江乙才是那一個算計人的小人，但他的所運用的這種方法卻很有借鑑意義，我們若是在生活中學會了，以其人之道還治其人之身，自然也就可以少吃肯很多悶虧了。