眾所周知，秦朝的創立者是嬴政，他結束了分裂割據的時代，成功實現了大一統，而後他覺得自己的功績無人能比得過，就連三皇五帝都稍遜一籌，因而沒有沿用王的稱號，而是另外開創了新的稱號，他把“三皇”和“五帝”兩者結合在一起，由此有了“皇帝”的獨特稱號，並自命為“始皇帝”。

除此之外，秦始皇還精心地把“朕”當成皇帝的專稱，而後來的朝代也一直沿用下去，直到封建社會結束。

對歷史較為熟悉的夥伴應該知道，在春秋戰國時期至先秦時期，人們慣用的第一人稱有六個，而“朕”也包括其中，對此能得知先秦時期的每個人都可以自稱為“朕”，那為什麼秦始皇在這六個第一人稱中，偏偏就選中了“朕”作為皇帝的專稱呢？

其實“朕”代表第一人稱最早不是出現在春秋戰國，而是出現在甲骨文上，隨著時代的演變，它不僅時常能出現在眾多的經典書籍中，這是被用作書面語來使用，比如《爾雅》中的“朕，我也”，而且還能被用作口語。當然秦始皇選擇“朕”字來當皇帝的專稱，並非是他隨心所欲去選擇的，自有他的考量。

首先，第一人稱代詞起源最早的便是“我”、“吾”等字，而“朕”與它們相比，從戰國末年開始就僅是用作書面語，其他的第一人稱代詞則是作為口語而被廣泛運用，所以身為天子的秦始皇自然會選擇與眾人不一樣的自稱，由此“朕”成為了他的最佳選擇，用以避免與百姓相沖。

其次是別的第一人稱代詞聽起來十分地隨意，而“朕”就不同了，聽起來比較有莊重的感覺，叫起來也有霸氣威嚴感，擲地有聲。這與皇帝的身份地位較為貼切。另外從一些古籍中，能自稱為“朕”的人物，要麼是權高位重的，要麼是威震四海的，像《左傳》、《尚書》等都有記載。

而 “朕”起初並沒有什麼意義，隨著時代的不斷髮展而成為了財富和權力的象徵，至此不管是三皇五帝還是秦始皇，無不熱衷於使用“朕”來自稱，而秦始皇只是第一個把它當成皇帝自稱的人，而且還禁止普通人使用。這些看法雖然是史學家呂思勉的觀點，但也不無道理。

另外歷史專家稱，還能對“朕”的拆字來解釋，古代的“朕”是象形字，拆開之後分別是“舟”和“灷”，意為舟中火種，這代表了財富與權力，更符合君王的身份，符合歷史的發展，所以大家都明白為什麼會用“朕”當成皇帝的自稱了吧。