01

公元1734年4月，鄭信出生在泰國一個潮汕富商家庭。他的父親鄭鏞，原是廣東潮汕的一位鄉野浪子。雍正初年，鄭鏞難以維持生計，便搭上了商人的走私船偷渡到了泰國。當時，清王朝有禁令：“片板不得下海，一旦被捉，處以極刑”。

自此，鄭鏞便成為天朝棄民。初到泰國，鄭鏞在泰國首都大城以賭博為生，贏了大錢，而且取得了賭場的承包權，名滿京師。於是，泰國國王賜予鄭鏞“坤拍”爵位。之後，鄭鏞娶了一位名洛央的泰國姑娘。鄭信出生不久，鄭鏞去世。

有一天，財政大臣昭披耶·卻克里微服出行，路過鄭信的搖籃邊，看他十分可愛，而卻克里當時膝下無子，於是將他收為養子。

後來，昭披耶·卻克里也有了自己的兒子。自此，鄭信遇到了他一生的好友：母親是華裔的小卻克里，他們一起接受泰國貴族的教育，掌握了泰文、中文、越文和梵文等4種語言。

13歲，他被任命為御前侍衛；20歲，入寺為僧；23歲，還俗。不久，他被派到大城任職，很快便封爵為“披耶”，晉升為大城的軍政長官，人們叫他“披耶達信”。

（圖：泰緬交戰中的戰象隊）

1765年，強盛的緬甸分兵兩路入侵泰國，勢如破竹，很快就包圍了首都大城。鄭信聞訊率部勤王，奮力作戰，利用火炮數次打退了緬軍的進攻，但大臣們卻不停地誹謗他擅自使用大炮攻敵，而泰王素來又對鄭信有疑心，對他更不信任了。

1767年1月，泰王兵分六路大規模反擊，企圖殲滅緬軍主力，誰知卻慘敗而歸。潰退之時，鄭信部數千人馬又被要求殿後，邊退邊打的鄭信退到城門之外，守城官卻閉門不納：“鄭將軍！國王有令，自此刻起不得開啟城門，以防奸細混入。”

02

走投無路的鄭信，只好率部打回去，突出重圍時，所部僅剩500餘人。為了擺脫追兵，鄭信在那空那育府附近，利用有利的山谷地形，設下口袋陣，一把火燒滅了1200多緬軍。

鄭信由此贏得善戰之名，他的名字傳遍泰國各地。很多民眾慕名前來，鄭信的部隊迅速壯大，2月到達南方羅勇城時，他有了一萬多人、槍，還有一支戰象隊。

4月底，泰國大城淪陷，王室成員及九萬多戰俘，都被送往緬甸為奴，堪稱泰國的“靖康之變”。緬軍猶不知足，向平民舉起了戰刀。沒有半年，大城人口從一百萬驟減到幾千人。最後，大城被付之一炬，400多年的文明煙消雲散。

聽說泰王餓死在了逃亡路上，鄭信決定自立為王，準備以泰國南部為基礎，聯合各地勢力，進行抗緬戰爭。然而，不少地方勢力拒不聽命，“一個外來的雜種算什麼東西，也敢吆五喝六！”實力最強、跳得最高的便是尖竹汶城。

（圖：泰緬兩軍交戰）

鄭信決定殺一儆百，首先攻佔了尖竹汶城附近的幾個村寨，又移兵征服了附近的春武裡城。切斷了尖竹汶城的退路。措手不及的披耶尖竹汶派來了四名使節，請鄭信前往尖竹汶城內和談。

但這僅僅是個幌子，尖竹汶的兵馬已半途埋伏，準備趁鄭信渡河時突然襲擊。幸好，鄭信得到了這一情報，帶出了7成的兵力，抄小路來到了尖竹汶城下。

鄭信想“以彼之道還施彼身”，要求披耶尖竹汶親自出城迎接，三次回絕了尖竹汶的進城邀請，而披耶尖竹汶也是堅守不出。既然陰謀不成，雙方只能用刀劍說話。

鄭信仿效鉅鹿之戰前的項羽，下令將鍋碗瓢盆全部砸掉，“今晚一定拿下尖竹汶，否則只好餓死！”他騎著戰象，率先對尖竹汶城發起了衝擊。激戰中，他的座象受了傷，象奴擔心他的安全，將大象往後趕。

鄭信勃然大怒，舉刀要殺象奴，象奴慌忙求饒，用匕首刺向象背。大象負痛狂奔，一下子把城門撞開了。鄭信大軍趁機一擁而入，攻佔了尖竹汶城。隨後，第二富庶的達叻城也宣佈效忠於鄭信。這樣，泰國東南便統一於鄭信的旗幟下。

1767年10月，鄭信率領百艘戰船、十餘萬大軍揮師北上。當時，緬軍燒殺搶掠，很不得人心；而緬甸當時也與清朝交惡，精銳緬軍多數回國抵禦清軍，只留下一支幾萬人的部隊在大城附近的重鎮三株菩提樹。

11月6日，鄭信順利地攻下泰奸乃通因駐守的吞武裡城，直指大城。緬軍大將蘇基派副將蒙耶率兵前往堵截，但雙方實力懸殊，蒙耶不戰而逃。而主將蘇基倉促應戰，四面楚歌，只好舉旗投降。

（圖：鄭信宮廷）

鄭信順利地收復了大城，距陷落只有六個月的時間。光復後，他收留、安撫倖存下來的王室成員，又派人尋找先王遺體，為其舉行了隆重的葬禮，還散財施食於民眾。

12月28日，33歲的鄭信被部下擁戴為泰國國王，建都於吞武裡，史稱“吞武裡王朝”。

03

據說鄭信稱王后，有老家潮汕的鄰里去看他，以獲得一些賞賜。離別時，鄭信送給他們十八缸禮物，囑咐“途中萬萬不得翻看！”途中，一行人實在忍不住，開啟一看，“媽的，全是鹹菜，什麼東西！呸！”

“這廝送的鹹菜，連狗都不吃！還是扔進海里餵魚吧！”於是，他們把十七缸鹹菜全丟入大海才解了氣，只留了一缸作紀念。

登岸後，不少鄉親爭相來看唯一的大缸，才發現鹹菜下面全是金銀珠寶。原來鄭信怕他們遇到海盜，便在缸口蓋上鹹菜以掩人耳目。

（圖：潮汕地區的鄭信衣冠冢）

王朝建立初期，鄭信面臨的形勢很嚴峻。緬甸虎視眈眈，泰國群雄競起。北有統治著那空素旺、彭世洛一帶的“鑾候”和統治難府、帕府一帶的僧侶封建主“枋長老”；南有控制馬來半島六坤城一帶的“穆錫卡王”；東北則有披邁城的統治者“貼披碧”。

其中，枋長老最有個性，雖身披袈裟，但野心勃勃。自泰王餓死後，枋長老就自立為王，手下有一支穿紅袈裟的軍隊，這些人雖名為和尚，但飲酒吃葷，娶妻宿娼，燒殺搶掠，無惡不作。最後到了滅亡關頭，枋長老居然逃到清邁，投靠了緬甸人。

在三年的時間裡，鄭信利用四大派的矛盾，縱橫捭闔，將他們一一消滅。1770年11月14日，吞武裡皇鄭信在彭世洛城舉行了三天隆重的慶典。

此後，鄭信又和緬甸進行了9次大戰。1774年，鄭信從緬甸人手中奪回了清邁，兩國的較量以吞武裡王朝的勝利而告終。而且，鄭信還把兵峰指向越南、柬埔寨、寮國，使吞武裡王朝成為泰國曆史上幅員最遼闊的王朝，因此，鄭信被譽為“泰國五大帝之首”！

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鄭信雖然稱王，但必須得到東亞霸主清王朝的承認。一開始，乾隆對鄭信的政權很反感，因為清朝是滿族建立的王朝，而漢人鄭信的政權很有可能成為反清基地。

但泰國使者多次朝貢，請求冊封，鄭信還送還了被緬軍俘虜計程車兵，乾隆終於改變了看法，承認鄭信的國主地位，來往貢書將之稱為“鄭昭”（“昭”是泰國王的意思）。

晚年，鄭信為樹立絕對權威，極為暴躁，偏信多疑。下屬動輒得咎，亂加酷刑。尤其是對僧侶的大肆清洗，這使他失去了僧侶勢力的支援，使得吞武裡王朝內憂外患，險相叢生。

1782年，鄭信動員二十萬大軍，由“發小”小卻克里率領，討伐反叛的柬埔寨。在途中，後方發生叛亂，鄭信被迫退位出家。聽聞此信，卻克里率軍回朝，軟禁且殺死了發小鄭信和他的滿門。

根據泰國習俗，殺死國王的血不能流到地上。所以，小卻克里把鄭信裝到麻袋裡，用木杖擊頂而死，終年48歲。死前，鄭信發下了詛咒：“奪我王位者，九世而亡”。

（圖：曼谷郊區的吞武裡大帝銅像）

小卻克里由此成為現在泰國王室的鼻祖，史稱“拉瑪一世”。雖然篡位成功，但拉瑪一世怕清朝怪罪，在貢書中詐稱是鄭信之子鄭華，“我爹病死了，輪到我繼位。”直到鴉片戰爭，泰國王室一直姓鄭。

1954年4月17日，泰國政府在曼谷郊區特意為“吞武裡大帝”建造銅像，拉瑪九世親臨主持朝祭大典，紀念碑上刻著“此碑為吞武裡大帝而建，他是泰國的大丈夫！”

同年12月28日，拉普九世再次主持獻花圈朝祭大典。自此，泰國政府將12月28日定為鄭王朝祭大典。