提起日本很多人都心情複雜，原本是友好鄰邦，日本卻在中華犯下滔天罪行，至今還不承認侵華事實，中國與日本淵源極深，傳說戰國末年秦國兼併六國，許多舊貴族漂洋過海遠渡日本，徐福東遊已經得到了證實。

光武帝時期贈與日本“漢委倭奴國”金印，至今被日本視作國寶，唐朝時期交流更加頻繁，許多政治制度和文化都傳播到日本，日本文字也是在漢字基礎上形成，明朝年間，豐吉秀臣進攻朝鮮，明朝派兵鎮壓，雙方之間關係開始惡化。

近代日本更是大舉入侵中國，犯下滔天罪行，為什麼一個小小的日本會有這麼大的能量？最重要的原因是日本對中國這個龐然大物早就研究透了，而我們對日本的認識卻十分薄弱，許多基本國情都是從史書上找到答案，今天就為大家講述一下認知中的日本。

關於日本人的起源一直沒有定論，日本國內推行天皇統治，第一任天皇為天照大神後裔“神武天皇”，在他統治下成立大和民族延續至今，這些都伴隨著神話色彩，現代考古學和人類學家認為，日本與中國人存在某些相似之處。

徐福東渡的故事逐漸被人接受，甚至許多日本人堅稱自己是徐福後代，另一種說法認為日本是中國東北部的少數民族遷徙繁衍的結果。

日本國名經過幾個時代變遷，最初日本作為中國番邦，被稱為“倭國”，也表明了日本人身材矮小，國土面積狹小的特點，當時日本人微言輕，對這個帶有“侮辱性”的字樣不敢反駁，眾所周知日本人的學習能力驚人，唐朝前後，日本得到了巨大發展，多次請求唐朝君主更換日本國名，由武則天賜名“日本”，意為日出本國。

後來中原王朝對日本放鬆了管束，許多問題不在強制性要求，日本人自稱“大和民族”，也是受到儒家“以和為貴”的觀念影響，在日本人的觀念中“大和”代表了民眾的團結精神，是對集體的忠誠，日本作為一個彈丸之地，想要抵抗外來侵略，必須團結一心。

與中原王朝不同，日本人對於天皇崇拜極深，無論是幕府時代還是二戰以後，天皇統治權不斷下降，然而民眾已經從骨子裡產生了畏懼與崇拜感，無論是誰執政都沒想過推翻天皇的地位，據說唐朝年間日本出使中國，堅持認為天皇就是“神”。

熟悉二戰的人可能會知道日本軍官在犯下罪行的時候，往往會選擇剖腹自盡，追求“武士道”精神，日本所謂的“武士”並不單指習武之人，還包括隨從、家丁等等，平安時代日本極度混亂，一些貴族聘請了許多武士看家護院。

隨著時間發展，武士逐漸脫離百姓群體，成為一個新興階層，與之而來的是如何管理成了一個大問題，只能從仁義道德以及名譽方面進行約束，這就是“武士道”精神的由來，某種意義上像極了歐洲的騎士精神，把聲譽看的比生命還要貴重。

這就是外人對日本的基本認識，然而日本人卻對中國深度剖析並且瘋狂汲取知識，就拿《海國圖志》這本書來說，由林則徐、魏源等人編纂而成，詳細介紹了西方各國地理環境，出版以後反響平平，甚至被列為禁書，然而日本人偶然得到以後，如獲至寶，翻譯成數個版本流通，日本透過這本書瞭解到西方長處，加強了自身海防，為之後的明治維新奠定了基礎。

透過這個現象就能看出，近代以來與清朝封閉愚昧不同，日本人卻在瘋狂學習，強大自己，侵華戰爭期間，很多將領都會發現日本人繪製的地圖竟然比自己的還有精確，自明治維新以後，日本就已經走在了中國前面。

然而日本給中國帶來了不可饒恕的災難，即便在和平年代，那些慘痛的記憶仍然歷歷在目，我們能做的只有變得更強大，讓世界正視我們的存在，只有這樣才能樹立大國威嚴，在國際對話中佔據有利位置。

更多資料：

【《武士道》、《文明論概略》】