中華上下五千年的文明史，無論出現什麼樣的文物都不足為奇，曾經西安修建一條地鐵線就挖出1500多座古墓，這是每個華夏人的自豪。而這些文物之所以價值連城，主要是因為它的不可複製性，同時上面承載了歲月的痕跡，也見證了那個時代的變遷，對於後人瞭解歷史，瞭解古人的智慧和文明有非常大的參考意義。

這些文物的存在也得益於古代厚葬制度的興起，其中最完善的應該是周朝，周朝在前人的基礎上總結概括出了一套完備的禮節，這就是我們熟悉的周禮，“周禮”總的囊括了五個部分：吉禮（祭祀之事）為、喜禮（冠婚之事）、賓禮（賓客之事）、軍禮（軍旅之事）、凶禮（喪葬之事）。而喪葬之禮也越來越宏大，尤其是帝王，他們都希望將自己生前享受的一切都帶入地下，死後繼續能享受榮華富貴，所以一時間厚葬興起，而且陪葬品越來越豐厚。

古代屬於封建君主專制，社會經濟狀態屬於自給自足的小農經濟，普通人能吃飽飯就已經很不錯，如果遇到災年，餓死的也不計其數，而這些豪華的古墓裡面的陪葬品，隨便一件可能就能讓一家人一輩子衣食無憂，所以很多人就開始做起了盜墓的行當，但是真正的盜墓成規模要從三國曹操說起，曹操為了湊夠足夠的軍費，專門成立了摸金校尉一職，挖遍天下古墓，之後摸金校尉發展壯大，分出了很多支脈，比如搬山道人，卸嶺力士等等。

這就造成民間有大量的古董存在，這些古董一部分是來自於古墓的盜掘，一部分來自於祖上傳承或者意外所得，古董倒賣到了民國最為猖獗，所以民間也是存在很多好東西的，比如上個世紀90年代的時候，河南的一個老人找到當地文物部門，希望專家為他鑑定一隻金碗，老人說這隻金碗是清朝末代皇帝溥儀的御用之物，不過老人也不敢確定，只是道聽途說，所以想要鑑定真偽。專家見到實物後很驚訝，御用金碗怎麼會到老人手裡呢？

其實在那個兵荒馬亂的年代，沒有什麼是不可能的，溥儀作為清朝最後一位皇帝，大清的江山和財富幾乎被前任敗光，他接手的是一個千瘡百孔的大清朝，而且那個戰亂的年代，大清朝也沒有穩定的稅收來源，但是溥儀也需要錢來維持日常開銷，所以溥儀就想到了將這些清宮裡面正藏的寶物拿出去變賣， 大婚前夕他就為自己的將來做打算了，他開始頻繁、大量調閱清宮珍寶。其實，他是借調閱之名，想盡一切辦法將這些珍寶轉移到宮外邊去，以備將來之需。

根據專家的詳細考證，當時溥儀賞賜溥傑的寶物名單就有一千多件珍寶，表面賞賜，其實是轉移財寶，而這些寶物被轉移出宮後藏在溥儀的老家醇親王府。後來溥儀被趕出紫禁城，就是得這些寶物的支撐才在天津上流社會混了七年。溥儀自己說過：在天津時，我變成了個花花公子。再後來溥儀去了滿洲，在日本的幫助下建立偽滿洲帝國，這批珍寶也隨他到了長春。

而這位老人帶來的這個金碗正是這個時期流入民間的，碗底的落款“宣統御制”很明確地表明這隻金碗的身份。這隻碗確定是皇宮之物，當然皇宮裡面像溥儀這樣的身份不可能只用一隻碗，只能說這是被溥儀用過的碗而已。鑑定之後老人非常高興，專家們給老人講解國家文物的相關政策，勸說老人將金碗上交國家，國家能夠更好的儲存，能更好的發揮這隻金碗的作用，國家可以給老人適當的獎勵，但是老人最終還是堅持自己收藏，此後這隻金碗再沒出現過，大家對此怎麼看呢？