古人將一天分為十二時辰，日出而作，日落而息，以時辰來規律自己的生活。一個時辰相當於今天的兩小時，對應不同的時間段。我們不妨開個腦洞：如果以十二時辰來劃分中國歷史，每個時辰對應一個時代，會是怎樣呢？
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巳時，十二時辰中的第六個時辰，又稱隅中，相當於每天的9點—11點。此時已接近中午，太陽漸漸升高，將要到達中天。中華文明經歷三千年的積累，如今厚積薄發；新生的帝國崛起於東方，正如太陽般冉冉升起。
在歷史上，春秋戰國時期代表著大分裂，也代表著大變革。在戰國七雄中，採用法家思想治國、變革最為徹底的秦國，統一其他六國，取得了最終的勝利。從此，中原大地上第一次誕生了大一統的封建王朝——秦；同時也誕生了第一位皇帝——秦始皇。
▲秦始皇畫像
秦始皇在中央實行三公九卿制，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時規定書同文，車同軌，統一貨幣、度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。
而秦始皇對於後世最大的貢獻，莫過於建立起一套前所未有的中央集權制度。中央集權制度的建立，奠定中國2000餘年政治制度基本格局，奠定中國大一統王朝的統治基礎。此後歷朝歷代雖然進行過一些修補改良，但大體都沿用了這套制度，因此後人評價稱“百代都行秦政法”。
▲秦長城
有秦一朝，由於國家統一後依然實行嚴刑峻法，同時修築長城、始皇陵、阿房宮等巨大工程耗費太多民力，導致全國上下民不聊生。農民出身的陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，發動了中國歷史上第一次農民起義，也揭開秦末農民戰爭的序幕。一時各路義軍湧現，最終在公元前207年，劉邦率領的義軍率先進入咸陽，秦朝僅僅持續13年就宣告滅亡。
秦朝已滅，然而天下未定。劉邦和項羽為爭奪天下，進行了長達五年的楚漢之爭。最終，更加知人善任的劉邦憑藉蕭何、張良、韓信等人的鼎力輔佐，擊敗項羽，建立了漢朝，史稱西漢。
▲漢高祖畫像
西漢建立之初，劉邦和謀臣們總結秦朝二世而亡的教訓，其中兩條重要原因是實行郡縣制和推崇嚴刑峻法。因此，劉邦一方面實行郡國並行制，分封了一大批同姓子弟和異姓功臣為王；另一方面則推崇無為而治的黃老之學，輕徭薄賦，與民休息。之後的文帝、景帝又先後推出一系列措施來削弱藩國勢力，同時推行休養生息的國策，開創了“文景之治”，西漢國力走向鼎盛。直到漢武帝登基後，實行推恩令，進一步削弱各藩國；並且罷黜百家，獨尊儒術，讓中央集權得到空前加強。
先解內憂，後除外患。秦末漢初之際，北方草原上的匈奴飛速崛起，並控制了西域，成為一支極為強大的軍事力量，對漢朝造成巨大威脅。漢武帝為尋求盟友對抗匈奴，派遣張騫鑿空西域，間接地開闢了絲綢之路。與此同時，漢武帝任用衛青、霍去病等名將北擊匈奴，將匈奴驅逐至漠北。至此，漢朝對匈奴的戰爭取得階段性勝利。
漢宣帝時，朝廷設立西域都護府，中原王朝首次將西域納入版圖，西漢國力達到極盛。然而盛極而衰，西漢最後幾位皇帝皆昏聵無能，整個帝國江河日下。公元8年，外戚王莽廢漢孺子，建立新朝。
王莽稱帝后進行大刀闊斧的改革，然而太急於求成，又朝令夕改，致使改革失敗。隨後天下大亂，綠林、赤眉等各路義軍揭竿而起，新朝急速滅亡。在這場農民戰爭中，漢朝宗室後裔劉秀脫穎而出，先後擊敗玄漢、赤眉等各路勢力，最終定都洛陽，建立東漢。劉秀在軍事上掃滅各路割據勢力，重新統一中國；在政治上改革官職，大力發展經濟，加強中央集權，讓東漢王朝迅速走上正軌，史稱“光武中興”。值得一提的是，公元100年，羅馬帝國遣使沿絲綢之路來朝，這或許是東西方歷史上第一次直接對話。
▲西漢 茂陵石雕
然而經歷幾位賢明的帝王后，東漢還是走上了西漢的老路。東漢中後期外戚干政，幼君多借助宦官才能親政，史稱戚宦之爭。朝政日益腐敗，地方豪強大肆兼併土地。桓帝、靈帝在位時期，昏庸無道、橫徵暴斂、賣官鬻爵，致使民不聊生，爆發黃巾之亂。隨後朝廷令各州郡自行募兵，才將民變基本平定，卻導致地方豪強擁兵自重。公元190年，董卓挾獻帝遷都長安，自此朝廷大權旁落，揭開了東漢末年軍閥混戰的序幕。董卓被殺後，曹操又迎漢獻帝遷都許昌，挾天子以令諸侯。公元220年，曹丕篡漢，兩漢延續405年，終告覆滅，中國歷史即將進入下一個大亂世。
漢朝是當時世界上最先進的文明及強大帝國。兩漢極盛時東並朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達蒙古。華夏族自漢朝以後逐漸被稱為漢族，而我們至今都以漢族自稱。
陶俑
▲東漢 擊鼓說唱陶俑
陶俑，是古代墓葬雕塑藝術品的一種，在古代雕塑藝術品中佔有重要位置。早在原始社會，人們就開始將泥捏的人體、動物等一起放入爐中與陶器一起燒製。到了戰國時期，隨著殉人制度的衰落，陶俑替代了殉人陪葬，成為王侯將相墓中常見的隨葬品。
▲秦 兵馬俑
中國曆朝歷代的陶俑中，最為著名的自然是秦始皇陵兵馬俑。這八千多個兵馬俑，出土於秦始皇陵以東的陪葬坑內，以不同穿著和姿勢區分不同身份與兵種，造型栩栩如生，氣勢壯觀，令人歎為觀止，被列入第一批中國世界遺產，被譽為“世界第八大奇蹟”。
▲西漢 侍女俑
與秦代兵馬俑相比，漢代陶俑則以市井題材為主，主要塑造社會各階層的人物，且形象更生動活潑，表現出更多的生活氣息。其中最受稱讚的是東漢的說唱俑，真實地刻畫了說唱者充滿感情的神態和手舞足蹈的忘我境界，極富戲劇性的神情，堪稱寫實主義的傑作。
青銅器
▲秦 銅車馬
春秋晚期至戰國，由於鐵器的推廣使用，銅製工具越來越少。秦漢時期，隨著陶器和漆器進入日常生活，銅製容器品種進一步減少，中國青銅器的發展進入衰落期。但在此期間，依舊湧現出了一批造型精美、工藝巧妙的青銅藝術品。
秦朝最具代表性的青銅器，莫過於這組出土於秦始皇陵的銅車馬。這套銅車馬一組兩乘，分為“立車”和“安車”，按秦代真人車馬1/2比例製作。安車在秦朝被稱為轀輬車，相傳是秦始皇出巡時的乘輿。秦銅車馬是中國考古史上出土的體型最大、結構最複雜、系駕關係最完整古代車馬，被譽為“青銅之冠”。
▲西漢 長信宮燈
這件出土於河北滿城漢墓的長信宮燈，大家一定在歷史課本上見過。此宮燈因曾放置於竇太后（中山靖王劉勝祖母）的長信宮內而得名。這盞宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執燈跽坐的宮女，神態恬靜優雅。宮燈設計十分巧妙，宮女一手執燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止煙氣燻人，又有審美價值。
▲東漢 銅奔馬
大家最為熟悉的，絕對是這件東漢的銅奔馬，又被稱為馬踏飛燕、馬超龍雀。這款奔馬造型矯健精美，作昂首嘶鳴，疾足賓士狀，腳踏飛鳥，顯示了一種勇往直前的豪情壯志，是中華民族偉大氣質的象徵。這件國寶級文物，1983年被確定為中國旅遊標誌，被全世界遊客所熟知。
帛書&帛畫
▲西漢 馬王堆一號墓T型帛畫
帛畫，中國古代畫種，因畫在絲帛上而得名。多用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象。帛畫約興起於戰國時期，至西漢發展到高峰。其中西漢時期帛畫最具代表性的，莫過於長沙馬王堆漢墓出土的這幅T型帛畫。
這幅帛畫出土時覆蓋在錦飾內棺的蓋板上，據推斷應為出喪時作為“遣車”先導所打的“幡”，表達引魂昇天之意，體現墓主對羽化登仙的渴望。畫面的內容可分上、中、下三部分，分別描繪天上、人間和地下。整幅帛畫畫面和協自然，色彩濃烈多彩，富麗華貴，莊重典雅，是古代藝術珍品。
▲西漢 馬王堆帛書《周易》 拓本（部分）
帛書，又名繒書，是中國古代寫在絹帛上的文書，其起源可以追溯到春秋時期。西漢時期的帛書，主要出土於長沙馬王堆漢墓，其中最具代表性的是這份帛書《周易》，又稱帛書《六十四卦》，抄在整幅帛上。朱欄墨書，字型為比較規範的八分隸書，抄寫年代約在漢文帝初年。這是現存最早的《周易》抄本之一，卦體、卦序和文字與後世通行本多有不同，是研究《周易》的重要資料。
巳時
蘇寧藝術館
Suning Art Museum
▲蘇寧藝術館（拍攝於上午10時）