我們對秦代的兵馬俑都很熟悉，但是對於唐朝的陶俑卻感覺很陌生，今天我們就來講講唐朝的唐俑，讓大家更加的瞭解我國的文物歷史。

其實唐朝的陶俑和秦代兵馬俑是差不多的，秦代的兵馬俑是為了給主人陪葬用的，唐朝的陶俑同樣也具有這個職能。在奴隸時代那些個貴族都會有活人陪葬的制度，但是到了封建時代，人們就沒有那麼的殘忍了，開始使用類似於活人的木雕，石雕進行陪葬。這也說明了我們人類社會的進步。

我們都知道，唐代什麼最出名，那肯定就是唐三彩了。所以在唐俑中唐三彩是最出名的，但是除了唐三彩之外，還有素陶俑、彩繪陶俑等等。素陶俑就是直接在低溫下燒製成型，沒有紋飾啥的，彩繪陶俑就是等他燒製完成以後，進行彩繪加工，然後再一次入窯燒製，最後形成了彩繪陶俑。

而且唐俑的製作也有很多的講究，唐俑製作的時候還加入了鉛之類的東西，使得各種顏色相互交融，形成很好看的彩色斑釉。而且在唐俑的製作上，我們還可以看到繪畫的技術，雕刻的技術，可以說，唐俑是雕刻和繪畫還有陶藝的結合體。

另外，唐俑的製作並不是一件件的做的，而是有模具的。但是並不是一個整體的唐俑，而是把唐俑人像俑的部分進行模具製作，都做出來以後再進行拼接。這樣也就使得唐俑的肢體動作變化多端，我們也有可能看到同一個人像，但是他的肢體動作是不同的。

唐俑模具的應用不僅減少了人力物力，而且還節省了長途運輸的必要性，從而就減少了運輸過程中損害的程度，這樣就一舉多得。

唐俑雖然和兵馬俑的職能是差不多的，都是用來陪葬的。但是唐俑並沒有像兵馬俑那樣這麼的嚴肅，唐俑給人的感覺是一種平易近人的，供人進行娛樂的那麼一個形象。而且在唐俑之中，女性的角色較多，而且都是那種胖乎乎的那種女性。我們都知道唐代以胖為美，因為唐朝國泰民安，風調雨順，經濟繁榮，人們自然也就沒有什麼心事，心一寬，身體自然也就橫向發展了。

唐俑還分很多種，有胡人俑，有仕女俑，還有樂舞俑，狩獵俑等等等等。而且這些只是一個大方面的分類，這些分類下面還有很多細小的分類。胡人俑是因為唐代是一個大融合時代，這個國家和周圍其他的國家也是互相的來往的。這個時期就會有很多外面的人來唐朝，這些胡人裡面有商人，有賣藝的，有奴隸等等這類的工作的人。而且除了這些以外，還有在朝廷當官的文武大臣。

仕女俑也是唐俑中佔比重比較大的一部分，她們的服裝各有不同，也代表了各種不同的身份。

有的是、襖、衫、帔，下身搭配各色的裙子，這是她們日常的服裝。還有的是那種穿著長度齊腰的短袖上衣，穿在衫襦之外的，這種大部分就是宮女了。

在唐代也是一個十分開明的時代，這個時候女性的地位也有很大的提升，所以也就會有女扮男裝的打扮。這種打扮在宮廷和民間的豪門大族都十分的流行。這種身著男裝的女性陶俑還有一個名字叫做文史俑，這種俑在唐代身份地位都是很高的，而且還在朝廷任職，有一定的才情和學識。

還有樂舞俑，這種俑是娛樂文化程度最高的一種俑了。而且這種俑都十分的搞笑，因為他們的原型就是負責搞笑的，他們的職責就是把人逗笑。因為在唐代，這樣的背景下，這種供人娛樂的東西是必不可少的。

又因為那個時候人們陪葬都會有一種事死如事生的觀念，所以樂舞俑也是唐俑中佔比高的一種。這些樂舞俑大部分都是異域的，我們也能夠見到漢人和外國人在一起進行演奏的場面。另外他們的演奏並不僅僅侷限於室內，在室外，馬背上，駱駝上演奏的也是應有盡有。

狩獵俑也是唐俑裡其中的一個型別。狩獵這項活動在很早以前就已經興起了，最初只是為了滿足人們的日常生活需要，但是隨著社會的發展與進步，這樣最原始的功能就已經喪失了，成為了人們的一種娛樂方式。而唐朝的統治者中，有一些是從西北來的，所以也會對這項娛樂活動，這種活動也彰顯了唐朝的人們自信，自足，自強的心理活動，也是唐朝國泰民安，社會經濟發達的一種寫照，狩獵俑的發明和出現也是唐朝的一個縮影。

這就是唐代的陶俑，唐代是一個大融合時代，是一個開放的時代，這種殉葬方式的轉變體現了人們生活的變化，也體現了一種文明的發展。如果沒有唐俑我想唐代的風采也會少一大截的。

畢竟唐俑也是唐朝的一種文化的代表，唐俑也是除了唐三彩瓷器以外，最具有代表的一種型別了。而且我們在博物館中，也會看見各種各樣的陶俑，除了這些人物俑以外，還有很多的動物俑，他們也是用來進行陪葬的。

現在我們出土的最具有代表性的陶俑有三彩駱駝載樂俑，三綵女坐俑，畫綵女胸像，三彩騎馬狩獵俑，陶女舞俑等等。這些都是我們的代表性陶俑。因為唐俑是雕刻，繪畫，陶藝的結合體，所以除了唐朝的經濟，以及開放的文明以外，還有當時的書法，繪畫，詩詞歌賦的出現和瓷器的發展都對唐代陶俑的發展提供了基礎。