“清明”紀事

？如此巧合？

其實我並不信神，也就是說無神論者。“神”安排，只不過作個話引子。這次搬遷選址，來到昌平麻峪新村。到周圍一轉悠，發現一個高大的石牌坊，一掠而過。記憶中好奇，第二次又去一趟，我還到村裡仔細詢問一下，村民說：過去，這是個清代王爺墳“恭親王”奕訢的墓地。

哦，我見過資料顯示是在“翠華山”。村民講：從前是屬翠華山，現在轄區為昌平麻峪新村，提翠華山比較龐統，所以說，“王爺墳”在“麻峪”按行政區域劃分，位置就很具體。我對清史沒有研究，知道的也就是眼皮底下這點事兒。恭親王這塊墳墓佔地300多畝是恭王府的三倍還要多，墓地同葬還有恭親王奕訢賢惠精明王妃瓜爾佳氏。建築群規模宏大，石獅、石牌坊、華表、神路、石橋、（碑樓裡）贔屓駝石碑、朝房、宮門、享殿、地宮、漢白玉寶頂等，似皇陵有過之而無不及，由於從民國“倒清”對“恭親王墓”的破壞、盜掘，連年不斷給地面墳墓毀滅性拆除，1958年修十三陵水庫將墓地內石料幾乎全都拆走築壩，連墓地中那一對石獅子至今還擺在“十三陵水庫公園”。那個年代沒有“大吊車”石牌坊因碩大無比，搬不走，拆不了，所以留存下來。但，墓地其它痕跡已消失殆盡，湮沒在一片莊稼地裡。悲唉！

奕訢在中國清末歷史事件中有著濃濃一筆，人們可從電影《火燒圓明園》裡及晚清處理當時一些棘手的外交大事件中都與“恭親王”奕訢有關。從國家層面對任何動亂，都會阻礙社會發展百姓遭受生靈塗炭，奕訢對割據一方的“太平天國”勢力他謀劃力主剿平（從講政治角度他謀劃鎮壓了太平天國運動）挽救國家（清朝）危機，迎來“同治中興“。對他世說評介自有公論。

他歷經咸豐、同治、光緒三朝為名王重臣，是開展洋務運動的首領，為中國近代工業創始和中國教育的進步做出了貢獻，也是晚清新式外交的開拓者。

他的“後代”。（第十一代）毓嶦被稱作最後一位承襲和碩“恭親王”。八十年代末，我們曾受承德地委，承德市和避暑山莊（博物館）等單位邀請：於岱巖帶隊、有連麗茹、毓嶦夫婦、毓峨、毓峘夫婦、毓崟、傅耕野、啟驤、富察鑄卿、舒雨汀、英弢和我。得到老一代溥傑、溥任、毓峒、金啟孮支援組團訪問，還印了“摺頁”，端木蕻良題的“折款”，大家推薦我執筆編寫“代前言”。招待會上毓嶦很健談。之後，我從《滿洲正紅旗哈達瓜爾佳氏族譜》上看，也就說與奕訢還真有點淵源，“哈達瓜爾佳氏”由第五代分門立祖林昌公四弟，塞得立之孫哈達瓜爾佳·桂良（1785-1862年），字燕山，滿洲正紅旗人。桂良（奕訢的岳丈），清朝大臣，歷任兵部尚書、吏部尚書、直隸總督、東閣大學士、文華殿大學士、軍機大臣。同治元年7月病死，諡號文端，入祀賢良祠。桂良之女兒是恭親王奕訢大福晉（夫人瓜爾佳氏）。那麼巧，2018年來了個“神”安排我遷到此處，就和這個大牌坊作了伴。我仔細觀察這個“大石牌坊”雙勾字刻的銘文，右石牌柱，開首：“道光廿八年出居阿哥所時蒙”。上聯為：“蘭砌常饒和順氣”。落款：御書聯額以賜吉祥富麗至今感泐不也忘現構佳城敬錄刻墓。左石牌柱，開首“門朗光帶礪翹首”下聯：“芝楣永護吉祥雲”。落款：慕陵孺子之慕固不能自己爾。橫批為：“履祥錫祐”。

以此，僅存的石牌坊為艾葉青大理石又稱蝴蝶玉石料，精雕細刻鑲嵌成三門四柱，宏大而飾文不失典雅，更顯的十分珍貴，也是有清一代京郊親王中唯一的一座大石牌坊，可想而知當初墓地可為以壯觀瞻。

作者五百翁

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