哎！惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。每每讀到此詩詞，讓人對千古帝王心神嚮往，拿起史書一覽他們的風采。可他們卻只想“求長生，馭萬世”，這比夸父逐日騙自己，還是騙自己。

他們也一定在想著：“不長生，怎麼跟嫦娥姐姐談戀愛，就連商紂王這貨也敢叫囂女媧娘娘呢？”

怎麼會出現“長生不老”的流行說法？為什麼讓那麼多的帝王前赴後繼去送死呢？

一、權位愈高，慾望愈大，更想延壽命，求長生

國家興隆，國運昌盛的盛世或開國君主都一直吶喊著“我還要活”，“我要壽與天齊，駕馭萬世基業不倒”。

迷戀這花花大世界，想著我後宮佳麗三千還沒有寵幸完，想著天下漂亮美麗的女子就像割韭菜一樣，長了一茬又一茬，這心裡是癢癢的受不了。“我不能死，死了就都沒了，財富，美女，權力種種都與我無關”

又如坐在權力巔峰位置的人，被權力與慾望所奴役，就像犯上“毒癮”一般，沒事得要吸一口才能夠快樂似神仙。英明神武的君主都認為自己是“天子”的身份。哪是你這“黑白無常”身份的人所能夠帶走，我就要跟時間抗爭，就要跟上天抗爭，咱們來比一比誰才是這個天下天上的主人。當然結局是：皇帝的“君權神授”“天子”理論敗給了生命自然規律，這才是大自然的法則。任何人反抗就要觸及身亡，不以人的意志為轉移。

這當然是我們個人所猜想與分析的結論。可是我們還需要理清楚為什麼會有“長生不老”流傳於人世間？

二、古代皇帝尋求“長生不老”的法子，主要有那幾種呢？

1。向仙人訪求“長生不老”丹藥：最為典型就是身穿黑龍袍的秦始皇大大，晚年時期，感覺自己時日不多，派了“第一自我推銷高手”徐福去蓬萊訪求仙人御賜“長生不老”丹藥。但秦始皇有這心卻沒有這命，最後自己駕崩後，也沒能獲得仙人的賞賜。可能蓬萊仙人覺得秦始皇“靈根體質不合格”浪費丹藥。真的是可惜可嘆。

2。正所謂求人不如求己，那就自己造唄，“煉丹”：可在“煉丹”也有兩種目的：不死丹藥，煉黃金。因為丹藥的原材料都是貴重金屬，前者是想著長生之餘，搞得賺錢的副業玩玩。

三、“長生不老”丹藥的歷史歷程

可“煉丹”在中國秦朝之前，都是不盛行，有可能就是道教三祖之老子在自己的圈子裡面“忽悠”人而已，沒法推廣到世界上。

一直到漢武帝晚年時期，自己清心寡慾地跟一幫道士巫師躲在房間裡面倒騰，但漢武帝好歹也是千古一帝排行榜的人物，不可能自己以身涉險去嘗試，自己這業餘水平搞出來的“仙丹”。

但漢宣帝劉病已這流浪王子成為皇帝的時期，又有西漢大學家劉向“列仙傳”中鼓吹與營造“天上有仙人”，只要服下我這顆“十全大補丸仙丹”就可以位列仙班，與世長存。可能漢宣帝也好這一口，沒事還推薦給大臣嚐嚐呢？

這武俠電視劇中“五石散”劇毒仙丹重出江湖。這明明知道汞超標有毒，可這貴族圈子真的引領國家潮流，沒事碰上人就問一句，“今天你吃了嗎？”多經典的廣告語。

在眾多仙俠小說中葛洪這神仙道教的祖師終於出現了。丹藥持續發展到東晉時期，葛洪寫了一本“抱朴子”分為內外篇，內篇講的就是“神仙藥方”，對仙藥進行歸類並提供整套理論支援，這時候“長生不老”整個體系真正成型。

神仙道祖師葛洪寫的“仙藥藥方”，這得要有人吃第一個螃蟹是晉哀帝，可惜他沒有一舉成功，卻為了“長生不老”的道路獻出自己寶貴的生命，作為後人探索的反面教材。

“丹藥出問題了”的事件之後，就被嚴格控制了，消沉到底。最後時來運轉到了唐朝，把道教定為國教，那這幫練“神仙藥方”的人又活躍起來，最後唐太宗不相信唐朝的，相信番外印度的神藥，可是印度除了神油有用之外，其他可沒什麼而且還害人呢？

唐朝李氏的後代子孫更加前赴後繼地去服神仙丹藥，掛了一個又一個。

“神仙丹藥”又沉靜了，反而在漢民族建立的最後一個封建王朝-朱家大明王朝又死灰復燃了。明嘉靖年間，嚴嵩多老了還要像“小白鼠”一樣服下丹藥並寫總結報告，還要寫“青詞”，可想而知當時的嘉靖皇帝是多麼的荒唐，最後也栽在丹藥上了。

到了明神宗萬曆皇帝之後，就“長生不老”丹藥就慢慢地消逝了，當然不同用途的丹藥還一直在繼承發展。

所以古代無論是英明或是糊塗的皇帝，他是最高權力掌控者，他只想“活，才會求長生”。