晉孝武帝司馬曜太元二十一年即公元396年，琅琊王氏家族傳來了一個好訊息：王神愛被選為太子妃，成為了太子司馬德宗的妻子。也就在當年，司馬曜被張貴人殺害，司馬德宗順利登基，王神愛又成為了皇后。也就是說，短短一年之間，王神愛就成為帝國最尊貴的女子，這當然讓王家興奮異常。

要知道，此時已經是東晉末年，“王與馬共天下”的局面早已不在。那個曾經左右朝政，高官層出不窮的琅琊王氏已經沒落。此前王氏女子成為皇后並不稀奇，此時卻如同王家的救命稻草，讓人看到了重新崛起的希望。

王神愛之所以能當上皇后，除了出身高貴之外，與她的父祖關係也不小。他的祖父就是赫赫有名的王羲之，被後世奉為“書聖”。他的父親是王獻之，在當時的名氣一點也不亞於王羲之，後來也與父親並稱為“二王”。

字寫得好，在今天看來無非是一個技能而已，也許能夠以此謀生，但對普通人來說並不算重要。在晉朝卻不然，那意味著一種雍容典雅的生活狀態，也意味這充滿智慧的生活方式，更意味著無與倫比的貴族氣息。也許就是這個原因，作為王獻之唯一女兒的王神愛，最終得到了當時女子們夢寐以求的殊榮。

然而，家家都有一本難唸的經，天家更是如此。看似尊貴無比的王神愛，卻面臨著尷尬的狀況，因為她的丈夫是一個痴傻的皇帝。

我們往往認為，晉惠帝司馬衷是最愚蠢的皇帝，說得出“何不食肉糜”的蠢話，提出蛤蟆的鳴叫“為公，還是為私”這樣的傻問題。但是，小珏總認為，從晉惠帝的表現來看，肯定不算是聰明，是個平庸之人，但也不見得多蠢，頂多算是生活閱歷不足罷了。

然而，王神愛的丈夫晉安帝司馬德宗，就實在無法讓人洗白了。《資治通鑑》中明確記載：

安帝幼而不慧，口不能言，至於寒暑飢飽亦不能辨，飲食寢興皆非己出。

司馬光明確指出，晉安帝從小就不聰明，從來沒有開口說過話，連冬夏都分不清，連是否吃飽了也弄不清，飲食起居都不能自理。房玄齡等人主持編纂的《晉書》中也有類似的觀點。有這樣的丈夫，即便是貴為皇后，相信出自名門的王神愛也不會感到幸福。當然，這樣的丈夫，也沒有和她生下孩子。

更何況，在當時晉朝皇室已經式微，權力歸於權臣所有。晉安帝前期被桓玄擺佈，後期這被劉裕所控制。莫說是個痴傻皇帝，就是晉武帝也處理不了一個比一個厲害的權臣。桓玄要自立為帝，便導演了晉安帝禪讓的劇目，這在歷史上已經見怪不怪了。劉裕要自立為帝，又聽信晉孝武帝之後，晉朝還有兩個皇帝的讖語，便廢了晉安帝，另立司馬德文為帝后篡位。

可憐的晉安帝，做傀儡時沒有半點自主，如同羔羊一樣任憑處置。他被廢了之後，還被受劉裕之名而來的王韶之殺害。這個王韶之也出自琅琊王氏，與王神愛同宗。

然而，王神愛還是幸運的，因為後來發生的這一切她並沒有看到。早在晉安帝遇害的七年前，她就在徽音殿病逝，享年僅僅29歲。這個年齡即使放在古代，依然是令人惋惜的。但是，她畢竟沒有看到骨肉相殘，國破家亡，還得以風光大葬，也算不幸中的萬幸。