人們常用‘’華佗再世‘’來表達其醫術高明，可見華佗醫術之高，深負盛名：研製麻沸散，傳五禽戲，“兼通數經，曉養生之術”，遊醫列國，名聲大顯。

古諺有道，曹操殺華佗——諱疾忌醫。

千百年來無數的人明嘲暗諷來批判曹操的多疑殺良醫，曹操諱疾忌醫因而頭痛欲裂，愛子曹植生病群醫束手無策而痛心後悔，這都成了曹操殺華佗的懲。

曹操常年政務軍務一肩挑，積勞成病，頭痛欲裂，遂詔華佗治病，隨後留之為侍醫。

但華佗卻是不願的，所以他謊稱妻子有疾，告假欲逃。卻不曾想曹操派人調查，詔令：若華佗的妻子確有疾，寬限時日，送點慰問品；若是裝病，便以欺騙罪名論處。

而後華佗被逮捕，曹操仍令其為他治病，但診斷的結果卻大大地觸怒了曹操，華佗說曹操的病飲下麻沸散，而後用利刃為其做“開顱手術”，這聞所未聞的醫術令曹操大為惱怒，加上疑心華佗的動機，便下令斬殺華佗。

一代名醫便殞命於此。

曹操殺華佗僅僅是因為多疑嗎？

若僅僅是這樣，未免小看了一代梟雄的氣量格局。雖華佗的死曹操要擔主要責任，但華佗自己卻非半點責任都沒有？請聽我細細道來。

1、醫者救人，動機不純

無論今時今日如何歌功頌德華佗醫術，但他並非一個當名利為糞土的局外人；相反，在“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代中，為官做宰是所有讀書人的夢想，華佗也不例外。

他醫術高明，但可惜醫者雖為人倚重，但地位真的是底下，在達官顯貴的眼中他僅僅是一介方士，華佗遊歷各國，感受自然更深。也不是沒有人舉薦其為孝廉，華佗拒絕了，但他的拒絕是因為他自恃有才，不屑於做低階繁瑣的工作。

因此，他相救曹操的時候確實懷有將此事作為其進階之梯的打算。一來診斷曹操命不久矣，但公元208年華佗被殺，雖然時時頭疼，但曹操可是好好活到公元220年的，可見其有危言聳聽之意。

二來提出“開顱手術”既能顯示其才幹又絕無第二人可仿。但曹操明顯不吃這一套，直言道“陀能愈此，小人養吾病，欲以自重”。 玩弄小聰明，想要挾恩圖報，只能自食其果。

2、醫術未驗，過於妄為

人人稱讚華佗為外科手術第一人，但既無實驗記載，又無臨床經驗，沒有成功案例，這樣貿然地告知任何一個人，任誰都不會相信的。

再者，華佗面臨的醫學問題可不少，就算是現在，開顱手術的風險都不小，何況那個時候。

當時的醫療條件下沒法進行無菌手術，術後感染是一大問題，又沒有抗生素。並且，顱內神經網路何其複雜，沒有經歷過臨床實踐，一個不小心病人非殘即死，所以開刀是對病人的不負責。

還有，那時的急救措施也不完善，沒有足夠的輸血供氧裝置，又如何能撐到手術完成。所以，醫術未經過驗證，拿病人做實驗，更何況這病人還是功業未半，志在江山的梟雄曹操，華佗死的不冤。

3、戲弄君王，罔顧法律

封建皇朝的年代，生殺大權掌握在上位者手中，華佗竟然謊稱妻子生病，想要逃避君王詔令，犯了兩條律法：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。

都說“王子犯法，與庶民同罪”，王宮權貴尚且如此，他僅僅是憑著醫術高明便妄圖逃避法律，逃避皇權，確實天真。

曹操殺華佗，不僅是因為疑心其用心，一旦開顱的風險就是九死一生，可華佗卻偏偏捨棄保守治療選擇如此激進之法，對於一位帝王是不能接受的，更讓曹操不能接受的是他欺瞞君王，目無主上，這一切都是為君者不能接受的。