“今天下英雄，唯使君與操耳！”
曹操這句帶有試探意味的感嘆，既彰顯出他想號令群雄、一統天下的野心，也體現出他對劉備的忌憚。煮酒論英雄時，曹操已然官居司空，手下文臣如雲、武將如雨，可謂是權傾朝野。
反觀劉備，卻只是個漂泊半生，且剛被呂布打敗的喪家之犬。可
即便如此，直覺敏銳的曹操還是認為劉備此人非等閒之輩，他的野心也不僅是匡扶漢室這麼簡單！
曹操的直覺後來果真應驗。赤壁之戰後，劉備奪取兩川、建立蜀漢，與孫、曹兩家三分天下。在此期間，他的野心也不斷膨脹。
在聽到漢獻帝被害的傳聞後，劉備於建安二十六年登基稱帝，登上了權力的巔峰。從大漢皇叔變成蜀漢昭烈帝。這種轉變看似突兀，卻能從他四個兒子的名字中看出端倪。
在人們的一般印象中，差點被親爹摔傻的阿斗，才是劉備的第一個親生骨肉。
但根據史書記載，劉備早就有過妻妾和子女。早年他流落到徐州時，曾和駐紮在壽春的袁術大軍對峙。
呂布趁虛而入，在守將曹豹的裡應外合下奪走了下邳，俘虜了劉備的家眷。等到劉備主動求和，呂布才放走他們。後來劉備佔據小沛，又被呂布率軍攻打，兵敗後投靠了曹操。
曹操給劉備撥了糧草，命他收攏殘兵進攻呂布。後者派出高順迎敵，結果劉備又輸給了高順，家眷第二次被呂布俘虜。這兩次慘痛經歷，史書中用的都是“妻子”一詞，而這個詞在古代又泛指老婆和子女。
也就是說，劉備早年是有過孩子的，只是因為劉備前半生顛沛流離，屢遭慘敗，他的家眷也都喪生或者走失在戰亂中，所以沒有被後世文人提起過。史書有記載的第一個兒子，應該就是劉備在荊州收的義子劉封了。
劉封原本姓寇，是羅侯寇氏家的孩子。當時劉備的妻妾和子嗣都在戰亂中遺失，就以“未有繼嗣”，收劉封為養子。沒有繼嗣，翻譯成大白話就是沒有子孫後代。
所以劉備收養劉封的目的，就是要將他培養成自己的繼承人，好讓他繼承自己的基業。劉備投奔劉表是在建安六年。而阿斗出生是在建安十二年，收養劉封就是在這六年間。假定是建安七年，那麼劉封認爹的時候，劉備已經四十二歲了。
在那個戰火遍地的亂世中，這個歲數的人，大半截身子已經進了棺材裡。
所以如果沒有意外的話，能征善戰的劉封，大機率會成為諸葛亮和關羽等人的新主公。然而就在之後十幾年間，劉備寶刀未老，先後造出來三個兒子。
繼承人的位置，自然跑到了劉禪屁股底下。但劉封畢竟是個勇武過人的鬥將，所以劉備還是願意重用他，安排他到上庸三郡。然而劉封到了上庸後，卻接連犯下彌天大錯。
首先是在關羽攻打襄樊兩城時貽誤戰機，藉故拒絕了關羽的求援。如果他能出兵拖住徐晃，以關羽的實力，很有可能連下襄陽和樊城，在漢水沿岸構築起一條完整且堅固的防線。更不會有呂蒙白衣渡江之事。所以關羽之死，劉封起碼分一半的鍋。
之後劉封又犯了囂張跋扈的毛病，與孟達發生矛盾，導致其投降曹魏。所以當他丟掉上庸三郡，兵敗逃回成都後，劉備才會怒火中燒，在諸葛亮的建議下將他賜死。
劉備的第二個兒子劉禪，就是那位連諸葛亮都扶不起的“阿斗”。當然，這只是劉禪在演義小說中的刻板印象。其實歷史上的他，並非是個肥頭大耳的傻兒子。
相反無論說話還是做事，劉禪都表現得十分有邏輯。
自古便有“立長不立幼”的說法，所以身為長子的劉禪，從一開始就註定要接過劉備手裡的皇位。
在正史中，蔣琬曾執意要出兵東征。劉禪知曉其中的利害關係，就派姜維將其說服。費禕遇刺後第二年，蜀漢就開始再次籌備北伐，期間整個行政機構運轉正常，難道只是大臣們的功勞？
諸葛亮死後，人才凋零的蜀漢又支撐了29年才宣告滅亡。姜維在說出“臣等正欲死戰”的時候，劉禪其實已經六十歲了。如果他真像演義中那樣昏庸無能，怕是連十年都撐不到。
所以劉禪更像是個才華平庸，為人敦厚和善的君主。唯一一次砍人，是因為有個叫馬邈的人，在諸葛亮死後上奏編排他專權獨斷。這封奏摺觸到了劉禪的逆鱗，當場下令將馬邈處死。
由此可以知道，
國內政事的是非曲直，其實劉禪心中一直有數。只是他知道自己是中人之姿，不願多做干預罷了。從整體上看，劉禪對得起親爹給他起的大名和表字。最起碼，他實現了劉玄德一半的野心。名字暗藏玄機
而那份藏在兒子們名字裡的野心，便是登基稱帝，一直延續蜀漢江山，最終達到“興復漢室，還於舊都”的理想了。劉備收養劉封時，後者名字中的“封”字，或許只是個意外的巧合。
但劉備在給阿斗取名的時候，很可能聯想到了劉封的名字。因為這兩個兒子的名字連起來，就是“封禪”二字。在古代漢語中，“封”代表祭天，“禪”代表祭地。有資格祭祀天地的人，唯有帝王。
所以早在劉禪出生時，見慣吃人亂世的劉玄德，便起了興復漢室，自立稱帝的念頭。只不過他比曹操更加光明磊落，也更純粹。只要漢家天子還活著，那他就仍然是大漢皇叔。
然而劉備自己雖然不好意思當皇帝。但對於劉禪等子嗣，他卻寄予厚望，希望他們能幹掉孫曹兩家，統一天下，成為真正的九五之尊，並將大漢江山一直延續下去。
這份心思，只要把他四個兒子的名字連起來讀，就能看得分明。劉備的兩個小兒子，分別叫劉永和劉理。加上劉封和劉禪兩人，連起來就是“封禪永理”。
封禪是皇帝身份的象徵，而“永理”則是永遠治理的意思。
整句話連起來，就是希望子孫後代一直身居帝王之位，治理天下。這份野心，不愧是曹孟德口中的“天下英雄”！
劉備雖然有稱帝的野心。但他心中真正的理想，卻是“興復漢室，還於舊都”。因此他才會在漢獻帝死後才選擇登基，才會在白帝城託孤於諸葛亮，准許他“取而代之”。
其實不僅是劉備，整個蜀漢政權，都在為了這個理想而奮鬥。奈何造化弄人，最終只能目送司馬氏一統天下，建立東晉。