記得在小時候看央視版《水滸傳》，燕青和李逵一同去泰山打擂，遇到了江南方臘手下的龐萬春兄妹。四人在逃離官兵追捕之後分別，分別之時互相拉攏，龐萬春兄妹稱讚自己領導方臘，而李逵、燕青則是誇自己的大哥宋江。方臘這個名字，我當時也就在這裡第一次聽說。

其實在原著中，龐萬春和李逵、燕青並沒有那次相遇，但是方臘卻還是有的。梁山好漢一百零八，這個數字和方臘陣營相比要遠勝方臘，但是最後卻死傷慘重，結局悲慘。這個結局是我一直都沒有想到的，也是多年困惑的，直到如今才終於想通了這個問題，這一點根本就是兩個集團領導者的差距所致。

宋江出身一個小資家庭，後來做了鄆城縣的一個押司，手頭雖然大錢沒有，但是也還挺寬綽，因此可以時常救濟他人。宋江憑藉自己樂善好施，為自己打下了一個好的群眾基礎，名聲揚於四方，因此無論走到哪裡，只要說上自己的名號，都會有許多好漢恭敬的喊上一句大哥。

宋江又被人稱為孝義黑三郎，除了孝，他最被人所熟知的就是義。行走江湖，人最看重的就是一個義字，因此宋江從一開始的定位就是義。上了梁山之後，宋江在晁蓋死後坐上了大哥之位，做的第一件事情就是將晁蓋在位時候的“聚義廳”改為了“忠義堂”。

這一舉動，已經表明了宋江和晁蓋的不同之處，宋江並非眾人之前所想的那樣義字當先，而是講究忠義，並且忠還要在義字之前。可見宋江在剛成為大哥就已經告訴了眾人，我宋江和晁蓋不一樣，我是要做一個朝廷忠臣的。

梁山上的眾多好漢，有很多上山之前就是江湖中人，有的還是山頭大哥，佔山為王。他們這些人講求的就是一個義字，不懂得什麼忠不忠的，想過的只是大碗喝酒，大口吃肉，大稱分金銀的快活日子，他們推舉宋江也是因為宋江的義，而不是他的什麼狗屁忠。

梁山大聚義之後，宋江在宴會上說出自己的心聲，自己想要招安，但是反對的人是在大多數的。魯智深直接說的就是當今朝廷多奸臣，皇帝不明是非被其矇蔽，如果要是非要招安，那就各走各的。

魯智深便道：「只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」

梁山眾人對招安多有不滿，足以看出他們都是以“義”字而聚集在梁山，儘管宋江已經改“聚義”為“忠義”，但是眾人的心他還是改不了的。所以說，梁山好漢其實就是以義字聚集而來的一支隊伍。

方臘起身社會底層，甚至民間疾苦，他和宋江不同，他堅持的是

王侯將相寧有種乎

的理念。方臘不甘於在這樣無道的社會中被壓迫，所以起義割據，建立起來自己的政權，與朝廷分而治之。佔地廣闊，擁兵眾多，其下屬也都是按照朝廷官制進行分封。

方臘是向著推翻朝廷而奮鬥，想的是推翻朝廷自己做皇帝，而宋江儘管已經是梁山的老大，一方霸主，但是他想的只是給朝廷做一個卑躬屈膝的走狗，這一點足以可見宋江的格局遠遠比不上方臘。

宋江一夥頂多就是一個幫派，雖然人員眾多，但是魚龍混雜，什麼樣的人都有。方臘建立的是政權，是正規軍，雖然看起來沒有那麼唬人的數字，但是擁有的也都是本領高強的人。試想一下，一群為奪天下而戰的人和一群只知道打家劫舍的人相比，哪一個更厲害？

宋江和方臘的差距最主要的還是在於兩個人的格局，一個是想要拼命跟人做奴才，一個是想要拼命打自己天下的人，你覺得哪一個更厲害？雖然宋江最後還是取得了勝利，但是他的損失卻是他創業以來從未遇到過的，並且這次的勝利也成為了他和那些兄弟最後一次的團聚，自此之後死的死，走的走，曾經歡樂的日子再也沒有，這樣的結局也是讓人唏噓。

如果你在當時的時代，你會選擇跟隨方臘還是宋江呢？