1922年，溥儀到了大婚年紀，紫禁城裡的小朝廷張羅著為他選後（選妃）。

這個訊息一傳出去後，立刻在全國引起了極大的震動。不但滿清貴族們積極踴躍地把自己女兒的照片送進宮中，讓溥儀挑選，連其他漢人中的政治強人，也非常積極地遊說，希望自己的女兒能成為溥儀後宮的一個選項，這其中就包括了卸任的總統徐世昌，以及如日中天的奉系大軍閥張作霖。而溥儀的皇宮竟然還十分傲氣，以滿漢不通婚為由，加以拒絕。

要知道，溥儀這時候早已退位十多年，在中國沒有半點權力。不但如此，就連國民政府每年給的那點錢，也朝不保夕，隨時都有斷炊的可能（事實上，兩年後的1924年，馮玉祥入主北京後，不但不再給經濟援助，連紫禁城也不準溥儀住了，而是把他趕了出來）。

要說影響力，顯然帝制在中國已經完全沒有舞臺了，1915年12月到1916年3月，袁世凱復闢當皇帝，83天就被民眾轟下臺。1917年7月，張勳復辟，把溥儀重新推上皇帝寶座，也只經歷了12天。總之，帝制在當時的中國已經如同過街老鼠，誰要是敢再嘗試一下，必將成為全民公敵。

（溥儀劇照）

從這個角度來說，溥儀在中國政治舞臺上，勢必不會再有什麼作為。

既然溥儀要錢沒錢，要地位沒地位，要前途沒前途，為什麼竟然還有那麼多人競相做這件事呢？

一、皇權思想影響深遠。

皇權在中國存在了兩千多年，雖然帝制時代已經結束，帝王已經不再是那時候中國至高無上的存在，但皇權思想依然根深蒂固地影響著那時候的中國人。且別說影響那時候的中國人，就算是當下的中國人，依然在不少人的心中，留存著皇權思想的影子。

什麼是皇權思想？就是皇權是“前權力”，是“原權力”。這個權力是上天賜予的。一個人之所以能夠當皇帝，一個家族之所以能夠成為皇室，都是命中早就註定了的。我們現在依然有人有這樣的宿命思想，比如說某個人發達了，事業成功了，我們必然要去研究他的祖墳，覺得他的祖墳是不是埋在“地脈”上了。

清皇室在近三百年的時間裡，一直是中國的第一家族。這樣的觀念，就算清朝皇帝已經退位了，依然存在於很多人的心中。因此，如果自己的女兒能夠進入清皇室的家族，如果自己的女兒能夠成為“皇帝”（哪怕是末代皇帝，哪怕是亡國皇帝）的“皇后”，那也是極為榮耀的。

所以，當年婉容成了溥儀的“皇后”，婉容的家族也感到是極為榮耀的事情。

（婉容劇照）

二、名氣就是影響力。

溥儀確實沒什麼權力了，但是他有名氣。

在軍閥割據的時代，要能有所作為，需要靠兩樣東西：，一是靠軍隊的實力，二是要靠影響力。

軍隊實力當然非常關鍵，一個軍閥，擁有的軍隊實力越強，戰鬥力越強，在政治上越能夠說上話，越容易掌控當時四分五裂的中國。但是，當時的軍閥政治又有一些特別，因為當時大家一致推崇的是“共和”思想，因此，你就算軍隊實力強大，影響力不夠，也不能獲得大家的普遍擁護。

溥儀在當時雖然已經沒有任何權力，但是他作為末代皇帝，影響力是足夠強大的。想想後來日本人想把中國東三省獨立出去，因此把溥儀扶起來，成立偽滿洲國，也就可以看出，溥儀的影響力其實是非常大的。

如果張作霖、徐世昌這樣的軍閥，能夠攀上溥儀，讓溥儀出來說話，發出號召，無疑，這些軍閥在國內的影響力會大大提升。因此，把女兒嫁給溥儀，顯然是一樁不錯的買賣。

（張作霖劇照）

三、預防可能的變局。

我們前面說了，在當時，“帝制”已經成為過街老鼠，如果誰想實施，必然遭到全國人民的反對。袁世凱和張勳都先後成為了妄圖恢復帝制的犧牲品。

但是，我們也要看到，任何事物都具有兩面性。既然皇權思想當時在中國人的心中還根深蒂固，誰又能因此確定“帝制”不會恢復呢？畢竟當時天下形勢紛繁複雜，風雲變幻。“帝制”得到恢復，也不是沒有可能。

如果真的恢復了“帝制”，顯然溥儀是最適合當皇帝的。如果溥儀當了皇帝，那麼嫁給溥儀的女兒就會成為皇后，這可是一樁更大的買賣啊。

因此，當時的很多人對這件事才會如此趨之若篤。

（參考資料：《我的前半生》等）