秦始皇在位時，西域的大宛國有很多含冤而死的人，橫臥在野外的道旁，有一種鳥攜來了一種草，蓋在死人的臉上，這個死人就復活了。
官府把這件事情報告給秦始皇，秦始皇得知後詢問了他的部下，有沒有人知道那鳥和草的來歷。
當時只有方士徐福向秦始皇推薦了自己的師傅，讓秦始皇派人帶著那種草去請教。
徐福的師傅看了之後說大海之中有十座仙舟，這種草是祖州的不死草生長在瓊玉的田野裡，也叫「養神芝」一株不死草就可以救活上千的人。
這個故事裡，徐福的師傅是誰呢？
他是怎麼知道這種不死草的秘密呢？
他對世間萬物又怎能瞭解得如此通透呢？
徐福的師傅 鬼谷子。
鬼谷子有四門學問非常出色。
第一門就是他的占卜。很多算卦的人都自稱自己的本事是從鬼谷子那傳下來的。
他的第二門學問是兵法。在這方面他帶出了兩個非常有名的徒弟，孫臏和龐涓。
第三門學問就是遊說，也就是懂得如何去馭人、去說服別人。
而他的第四門學問就是修真養性，這就屬於道家修煉了。
鬼谷子還留下了一本同名奇書，相傳當時皇帝看到之後十分的惶恐，認為他識破了天機，所以為了避免暴亂就禁了這本書兩千多年。
那這裡面到底隱藏了什麼不為人知的秘密呢？
鬼谷子和《鬼谷子》一書
他是中國歷史上最傳奇、最神秘的人鬼谷子原名王詡，是春秋時期魏國人，又名王禪子，道號玄微子，也被尊稱為玄微真人。
道教中只有得道成仙才可以被封為【真人】，老子被稱為「博大真人」，而鬼谷子則被尊為「玄微真人」。
傳說鬼谷子擅長道家養生之術，在世間活了一千多年。
鬼谷子，他隱居在雲夢山鬼谷裡面修煉，所以得名鬼谷子。
那麼他到底有多厲害呢？
兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺。
同時他也是謀略家、陰陽家、思想家、教育家等等。
他就是一個曠世奇才，但就這麼一個人，在戰國史上的記載卻非常少，因為他的一生都隱居在深山之中。
不過由於他的弟子們個個出將入相，都是赫赫有名，能左右諸國命運的奇才，大家也漸漸地開始知道世上有這麼一個奇人的存在。
鬼谷子一生所傳授的徒弟數不勝數，有的說有五百多人，但是具體的數量已經不可考證了。
現在記載的他的徒弟主要是一些比較知名的，比如孫臏、龐涓、張儀、蘇秦、毛遂、徐福等等。
無論他的弟子們處在哪個時代，都是那個時代的風雲人物。
都可以扭轉乾坤，推動著歷史向前發展。
也可以說戰國時期的外交史和戰爭史就是鬼谷子學生之間的較量。
比如孫臏和龐涓，一開始就是一起拜鬼谷子為師，學習兵法的，後來兩人下山了，就演繹出戰國兩大軍神之間的巔峰對決。
再比如說鬼谷子的另外兩個弟子蘇秦和張儀，可算是春秋戰國時期天才級的外交家。
《史記》中寫道：此兩人真乃傾危之士。
也就是說，這兩個人對國家和人民有很大的危險。
為什麼這麼說呢？
因為他們兩個人可都是不用帶兵打仗，僅憑著一張嘴就能攪動風雲。
當時國家是存是亡、天下是分、是合，可以說全看這兩個人的嘴。
蘇秦一人就掛著六國相印，是六個國家的宰相，他用他的雄辯之才同時遊說六國進行合縱共同抗擊強大的秦國，而且他還僅憑一己之力就瞬間熄滅了漫天狼煙，讓全國太平了十五年，這在歷史上也是空前絕後的。
後來他的師弟張儀下山了，成為了秦國的相國。
他也是憑著自己的三寸不爛之舌成功地說服秦王，採納他的連橫之策，讓蘇秦好不容易搞起來的聯盟功虧一簣。
此舉也奠定了秦國統一中國的基礎，這也說明了鬼谷子為什麼被稱為教育家。
因為他善於因材施教，他讓自己的弟子此形成各自獨立的思想觀點。
就像蘇秦和張儀兩個人採用的是非常對立的外交策略，卻都取得了非常輝煌的成就。
也難怪有人說鬼谷子是用兩隻看不見的手，左右著各個大國的命運。
他左手執白子，右手執黑子，他的弟子遍佈天下，戰國似乎只是他手中的棋局。
鬼谷子在世間活了一千多年後就突然消失了。
沒有人知道他去了哪裡，只留下了自己流傳千古的著作《鬼谷子》一書。
《捭闔策》
鬼谷子這本禁書，書的原名是《捭闔策》，一般把它歸類為是一種「策術」，“策”就是策略，“術”就是手段，就是一些謀略的手段。
我們知道一般對「策術」感興趣的大多都是謀士，對應到現在就是企業的顧問、諮詢師、智囊團之類的。
所謂商場如戰場，「捭闔」是什麼意思呢？
這裡解釋一下，‘捭’就是開啟，敞開心懷、積極行動、採取攻勢或接受外部事物及他人的主張和建議，“闔”為閉藏，關閉心扉，把進來的事物化為自己的事物，或者不讓外來的事物進入，採取封閉形態。
「捭闔之術」就是要我們【開合有道、鬆弛有度】的意思。
這本書也被視為道家經典，收錄在道教總集《道藏》一書當中。
全書一共有二十三卷，但其中有兩篇已經失傳了，分別是《轉丸》和《驅亂》。
據一些雜記中記載，這兩篇講的是在繁榮和戰亂當中怎樣遊說，說辯的內容。
之所以會失傳，也可能是因為鬼谷子的傳人不願意讓其他人知道，就把它收藏了起來，然後用失傳作為藉口，避免其他人找到。
在歷史上很多失傳的秘密書籍都是這樣被所謂失傳的。
古人寧可失傳也不可誤傳，就怕落入錯誤的人手裡。
為什麼這本書會被禁兩千多年呢？
我們知道，在當時的封建社會中，統治者都是靠儒家的學說來管理百姓的。
但是鬼谷子中的思想多數是和儒家思想對立的。
儒家思想的核心是【仁】認為人生來都是善良的，是因為後天的環境不同，有的人才變壞的。
但是鬼谷子卻強調順應時勢、知權善變、崇尚謀略。
為了國家的安定、祥和，不使社會變得不安定，於是各個朝代的統治者才把這本書給禁了。
那麼鬼谷子的精髓到底是什麼呢？
鬼谷子這本書的第一章就是《捭闔篇》，裡邊的內容是非常細緻和系統的。
我們來看看書中的開篇，這裡可以理解成聖人洞察陰陽變化，給萬物命名，知道生死存亡的道理。
而為萬物謀劃對策，可以洞察人類的心理，可以預知事物的趨勢。
聖人所要做的事情就是探尋至今亙古不變的道理，這也闡述了聖人之道。
鬼谷子認為開與和是事物發展變化的普遍規律，是世間萬物生存的根本，是掌握事物的關鍵。
鬼谷子也說：
捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，謀也，陰也。陰陽其和，終始其義。
意思是透過「開啟」和「閉合」之術可以有效地控制他人。
「開啟」就是開放自己，表現為公開演講，表達自己的觀點是陽謀，「閉合」就是封閉自己，表現為沉默不語、靜觀其變是陰謀。
陰陽兩方相互調和，才能始終符合【捭闔之道】。
再有【捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小，以下求小，以高求大。
這就是對不同的人採取不同的說話方式。
我們用卑下的陰言去打動小人，用崇高的陽言去說服君子，以下求小，以高求大，這些就是【捭闔之道】。
解釋完【捭闔之道】，《鬼谷子》的第四章《抵巇篇》也是挺有意思的。
抵巇意思就是彌補不足、堵塞漏洞。
“抵”就是抵禦防備。
“巇”本意是指間隙，這裡引申為矛盾漏洞，禍患常起於細微。
千里之堤，毀於蟻穴。所以要防患於未然。
這是鬼谷子對我們的告誡。
鬼谷子認為現實生活中存在很多漏洞，如果不能深刻覺察加以抵禦和防備，就可能釀成大錯。
那麼我們應該如何把握過去和將來，怎樣真正地瞭解現狀呢？
鬼谷子說道，物有自然，事有合離。
意思就是世間萬物都有自身的法則和規律，聚散合離都有其內在的原因。
注重考察人們的言行，以觀測他們的內心。
反顧過去，以預測將來就會盡情可見，遠逝可知。
我們人生活於社會之中，難免會面對各種事物，或明辨是非或斷明可否，這都需要有決斷能力。
而《鬼谷子》第十一章《絕篇》中講述的正是關於決斷的問題。
“決”指的是決策，決斷。
鬼谷子認為決斷是萬事之本，世間所有的事情都是選擇造成的，事情的決斷都牽扯到一定的利害關係。
趨利避害是人的本能，所以在決斷的過程中，一定要遵循度之以往、驗之來事，
參之平素的原則，意思就是推斷以往的事情，預知將來的事情，在參照當前的情況就可以做出決斷了。
做決斷不僅是一種選擇，更是一種考驗。
當斷不斷，反受其亂。
可見決斷是成敗的關鍵。
關乎到大多數人的前途命運，人們都認為鬼谷子的一生教出了這麼多的名徒，應該都是很風光、很欣慰的事，卻不知這也可能是他一生中最遺憾的事。
因為鬼谷子的弟子們多數都是為了在世間建功立業才拜鬼谷子為師的，一旦功成之時，貪圖榮華富貴，不願全身而退，所以呢他們的結局大多不好。
但其實《鬼谷子》一書看起來更像是一種奇門道術，而且裡面充滿了聖人智者的語境，體現出一種聖人之責。
我是覺得這本書好像也讓我們看到了宇宙的法則、萬物執行的終極規律，讓我們學會看透時間。
蘇秦、張儀是鬼谷子一書的實踐者，可是他們志在功名富貴，為了一己之私。
而謀者迷失在紅塵名利之中。
相反，如果能夠學會看透世間為天下而謀者就能出凡入聖，成為聖人。
最後鬼谷子說：善辯者，審之地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。