西門慶學泡妞的“偶像”，其實是個可憐人兒
喬志峰
大流氓西門慶覬覦潘金蓮美色，請老不要臉的王婆幫忙。王婆不慌不忙，說出做一個合格色狼必須具備的幾大條件，總結起來，就是後世傳頌的“潘驢鄧小閒”五字真言。
（配圖是我的書法習作，請教正！既要埋頭拉車，也要抬頭看路，看看遠方。）
驢、小、閒三字，都是泛指，即生理能力和性格。而潘和鄧，則指向很明確，就是兩個古時候的名人——潘安和鄧通，前者長相俊美異常，是難得一見的美男子；後者則是大富豪，不是一般的有錢，而是相當的有錢，真正的“富可敵國”。西門慶要想泡妞成功，就要向他們看齊。
只可惜，不管是潘安還是鄧通，結局都很是悲催。潘安徒有其表，“性輕躁，趨世利”，最終被誅三族。鄧通更諷刺，這個富可敵國的傢伙，最後卻是“窮死的”。今天，我們就聊聊鄧通頗具傳奇色彩的人生吧。
鄧通是西漢漢文帝時代的人，擔任“黃頭郎”，也就是管理船隻的小吏（因戴黃帽而得名）。以他的身份地位，很難有機會結交大人物，更別說是皇帝了。
非常離奇的是，一天晚上，漢文帝做了一個夢，夢見自己登上天梯要上天，可是無論如何都上不去。這時候，一個戴著黃帽子的年輕帥哥橫空出世，用力推了他一把，將他推了上去。漢文帝沒看清那年輕帥哥的樣貌，只恍惚看見他的衣服後背有個洞。醒來後，漢文帝四處尋找“夢中人”，功夫不負有心人，還真讓他找到了。那位所謂的“夢中人”，當然便是鄧通。
“做夢”之類的橋段，現如今常被應用於網路小說和影視劇，而在古代，卻是“正兒八經”的嚴肅存在，不少歷史上的著名人物和著名事件，都有著“夢”的影子。我推測，漢文帝做夢有兩種可能，一是漢文帝自己瞎編的，是為了給自己寵信鄧通尋找合理性和合法性；二是寫史書的人瞎編的，只顧著製造神秘感和噱頭，根本不在乎真實性和嚴謹性。這種史學家瞎編亂造、販賣“神秘主義”的做法，在古代極其常見，以至於中國的不少史書，根本就不像史書，而更像神怪小說和道聽途說的八卦訊息。
不管怎麼說吧，反正鄧通來到了漢文帝的身邊工作，寵信無比。漢文帝先是賞賜鄧通大量金錢，然後還加官進爵，封為上大夫，一步登天了。
世界上沒有無緣無故的愛，鄧通何德何能，竟然得到皇帝的如此寵幸呢？是他智謀無雙呢，還是武力超群？恐怕都不是。《史記》中說，“鄧通無他能”，也就是沒什麼特殊的能力。他的唯一優勢，就是長得相當俊美，是個帥哥小鮮肉。女性有靠長相吃飯的，男性也有靠長相受寵的。很多大人物，包括很多帝王，都有這方面的癖好，俗稱“龍陽之好”，沒什麼值得大驚小怪的。
漢文帝得到鄧通，那是越看越愛，捧在手心裡怕摔了，含在嘴巴里怕化了，都不知道該怎麼呵護了。他專門請來當時的“相術大師”許負為其看相。許負看了鄧通之後，說道：“小夥子很帥，可惜紅顏薄命，將來飢寒交迫，是窮死的。”我覺得，所謂看相云云，應該又是寫史書的人瞎編亂造的，我們用看網路小說的心態來看歷史書就對了。
好吧，就按“正史”的記載接著往下聊吧。聽了許大師許鐵嘴的預言，漢文帝很不以為然：“鄧通有沒有錢，完全是我說了算。他怎麼可能會貧窮呢？”言畢，當即下令，將蜀郡的銅山賞賜給鄧通，准許鄧通自己鑄錢。人們常用一句話作為調侃：“你以為印鈔廠是你家開的呀？”而人家鄧通，卻真的開起了印鈔廠（鑄幣廠），他究竟有錢到什麼程度，可想而知了。
漢文帝對鄧通呵護有加，鄧通當然也投桃報李，對漢文帝一往情深。漢文帝曾經身上長瘡，脹痛無比，鄧通二話不說，趴上去就用嘴往外吸吮膿血，漢文帝果然感覺輕鬆爽快多了。他感動之餘，突然想到一個問題，就問鄧通：“通通啊，你說說，這天下之人，誰最愛我呢？”鄧通想了想說：“當然是太子啦。”漢文帝沉吟不語，若有所思。
不一會兒，太子劉啟來探問父親的病情，漢文帝說：“你如果想要我的病早點好，就來幫我用嘴吸吮一下膿血吧。”太子略一猶豫，便趴上去用嘴吸吮起來。但他那一刻的猶豫和不甘，卻被漢文帝盡收眼底，由此便心生芥蒂，認為兒子還不如鄧通對自己真心實意。
太子出了漢文帝的寢宮，馬上派人調查為何父親突然會有如此奇怪噁心的要求。當他得知鄧通經常替漢文帝吸吮膿血，一切都是鄧通造成的，心中的怨恨可想而知。
等到漢文帝駕崩，太子劉啟繼位成為漢景帝，先就罷免了鄧通的官職。然後，就有人跳出來揭發鄧通“裡通外國”的問題。恰在此時有人告發鄧通，時間節點也是非常耐人尋味了。心胸狹窄、睚眥必報的漢景帝二話不說，就下令抄沒了鄧通的家產，經過核算，還欠著公家一個天文數字的欠款，就是十輩子也還不完。
鄧通立馬從天堂跌落到地獄，窮困潦倒，連生活都難以為繼。一開始，館陶長公主劉嫖還同情他，給他送一點財物，可官吏隨即就沒收了，美其名曰“還債”。在飢寒交迫中，鄧通走完了自己的人生歷程，那位“相術大師”果然一語成讖。
平心而論，鄧通這個人並不算壞，至少並無大惡。他沒什麼能力，按司馬遷的話來說，“通亦願謹，不好外交”、“不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已”。但在受到皇帝那樣的寵幸之下，還能做到“獨自謹其身”，老老實實呆在家裡，不去趁機結黨營私、培植個人勢力和小圈子，已屬難能可貴了。
鄧通的人生，其實並不屬於他自己，他毫無自主權和選擇權，完全都是被別人操縱擺弄。如果他沒有被漢文帝看中，以他的出身和能力，當然不可能有大富大貴的機會，但至少可以過普通人的正常生活，不至於大起大落、大喜大悲，更不至於飢寒而死。鄧通也是個可憐人兒，也是受害者。
其實，這還不止是鄧通個人的悲劇，還有著值得思考的更深層次的問題。
司馬遷在《史記·佞幸列傳序》中感慨道：“諺曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固無虛言。非獨女以色媚，而士宦亦有之。”意思是說，你耕田再賣力氣，也不如風調雨順、逢個好年景；你再努力做官，也不如有個好運氣、有人提攜你。不僅女人可以靠美色來狐媚他人得到利益，做官的人也概莫能外啊。這說的，不就是鄧通這種情況嗎？
漢文帝，那是中國歷史上可以排在前幾位的“聖君明主”，開創了中國封建社會的第一個盛世——文景之治，以“厲行節儉”著稱。可就是這樣一位人物，也有沉迷男色的時候，並且為了自己的“男朋友”又是給錢又是封官，甚至連關乎國家經濟命脈的鑄幣權都能賞賜，傾國家之物力、結男寵之歡心，根本不顧及天下百姓的感受和國家的利益。
鄧通堪稱中國歷史上最有錢的人之一，但他的錢並非靠本事和努力打拼而來，而是來自於權力，最後必然也歸之於權力，他只是個臨時的保管者和名義上的擁有者而已。當權者高興了，可以賜給你錢；不高興了，隨時可以收回來。甭說錢了，就連你的命，那也是一句話的事兒，說殺頭就殺頭。沒殺你，已經算是非常仁慈了。當然，漢景帝沒殺鄧通，也可能是“貓戲老鼠”、鈍刀子殺人，一點一點玩死你，以獲取更多畸形的快感。這就是人治的隨心所欲，這就是“家天下”不受制約的權力。