西方史書告訴我們，古希臘著作能夠重現天日，有兩個重要中轉站，即波斯帝國與阿拉伯帝國，先是波斯帝國收留了不少希臘學者，波斯帝國滅亡前後，阿拉伯帝國掀起“百年翻譯運動”，翻譯了大量古希臘著作，這些著作在中世紀後被翻譯成拉丁文，最終迴流到了歐洲。

關於古希臘文明的真偽，一直是網路上的焦點話題，但無論“真史論”還是“偽史論”，都缺少過硬的證據。筆者不敢妄言古希臘文明的真偽，但從中國唐宋文獻記載來看，古希臘著作在波斯與阿拉伯的傳承過程的確疑點重重，讓人難以相信，甚至極有可能是虛構的一段歷史，不信請看以下分析。

波斯薩珊王朝與唐朝交往密切

波斯薩珊王朝晚期，大約是中國北周時，波斯學術氛圍非常寬鬆，霍斯勞一世（《隋書》中有此人記載）在貢迪沙布林建立了一所學院，供被羅馬帝國迫害的聶斯脫裡基督徒容身，他們還帶來了大量珍貴的古希臘著作，後來霍斯勞一世將之翻譯為波斯語。

由於先後遭遇羅馬帝國與阿拉伯帝國的打擊，在唐朝初期時薩珊王朝轟然倒下。那麼，薩珊王朝滅亡之後，古希臘典籍去哪了呢？按照西方史書說法，唯一去的地方是阿拉伯帝國，但這種說法存疑，原因有以下兩個：

首先，阿拉伯人入侵薩珊王朝時，波斯王子俾路斯向唐高宗尋求軍事幫助，之後唐高宗設立了“波斯都護府”。除了俾路斯之外，還有不少波斯人來華，甚至就此定居在了中國，考古發現的一些墓葬證實了這一點，其中“唐大秦景教流行中國碑”證實當時有基督徒來華。那麼，這些人為何沒有將一本波斯語的古希臘典籍帶到中國？

其次，波斯都護府設立後，唐朝的安西都護府在蔥嶺（今帕米爾高原）一帶，與阿拉伯帝國發生過20餘次戰爭，時間長達百餘年，唐軍勝多負少，最廣為人知的是怛羅斯之戰。那麼，唐朝已經進入了原薩珊王朝的領土作戰，為何沒有記錄下一本古希臘著作？要知道，怛羅斯之戰中的唐軍俘虜杜環，後來周遊阿拉伯地區，最遠到達埃及，因此唐軍士兵忽略了所有古希臘典籍的可能性並不大。

漢唐文化中，有著眾多波斯文化元素，這與當時中國人心態開闊密切相關，但奇怪的是，波斯薩珊王朝晚期翻譯了不少古希臘著作，卻沒有一點主動或被動流入中國，實在讓人難以置信。

阿拉伯與唐宋交往六百餘年、數十萬人級別

如果說波斯的古希臘典籍沒有傳到中國，一定程度上還可以理解的話，那麼阿拉伯人卻沒有將一部古希臘典籍傳入到中國，就非常違反正常邏輯了。

伍麥葉王朝，又稱白衣大食，始於661年終於750年，其“哈里發”哈立德比較重視知識，曾將一些希臘語和科普特語的鍊金術、占星術和醫學書籍譯成阿拉伯語，拉開了阿拉伯百年翻譯運動的序幕。

阿拔斯王朝，又稱黑衣大食，始於750年終於1258年。黑衣大食建國後，就採取博採諸家、相容幷蓄的文化政策，將大量古希臘、羅馬、波斯、印度等國的學術典籍譯為阿拉伯語，並還建立了全國性的綜合學術機構——智慧宮，將阿拉伯百年翻譯運動推向頂峰。關於智慧宮，在西方史書中地位很高，蒙古西征時滅掉了阿拉伯帝國，據說燒燬了文明的結晶——“智慧宮”，但非常巧合的是，其中古希臘典籍逃過劫難，其他典籍大部分毀於大火。

也就是說，阿拉伯百年翻譯運動，前後大約持續500年，是一場由阿拉伯帝國官方領導的文化運動，哈里發高度關注與推進。

然而這場改寫人類文明命運的翻譯運動中，卻有以下一些疑問：

唐朝與阿拉伯帝國爆發過多次戰爭，但唐朝勝多敗少，即便怛羅斯之戰後五十年內，黑衣大食主動遣使來朝17次。可以說，阿拉伯人知道唐朝是一個空前強大的對手，事實也是如此，當時黑衣大食與唐朝是世界上最強的兩個國家。

那麼，阿拉伯百年翻譯運動中，為何不翻譯中國這個最強對手的典籍，卻主動翻譯已經消失的古希臘、波斯、印度等的典籍？阿拉伯人來到唐朝時，為何不展現他們翻譯的古希臘知識，以表現他們的先進與強大？

唐朝時期，大約有幾十萬阿拉伯人（其中包含波斯人等）居住在中國，散佈在廣州、泉州、揚州等港口城市，僅廣州一城就有20萬，據說被黃巢屠殺掉了，《蘇萊曼遊記》等中有記載。由於外國人太多，導致唐朝針對外國人制定了特別的法律條文。

宋朝時期，阿拉伯人略有減少，但還是有很多阿拉伯人來華定居，知名度最高的是蒲壽庚，後來掌控了泉州，投降蒙元而殺死過幾千趙宋宗室。

既然黑衣大食哈里發重視文化，所謂上行下效，那麼阿拉伯商人來華之後，正常邏輯是收集唐朝典籍，並將之翻譯帶回去討好上層貴族，換取更好的行商條件，最終藏在“智慧宮”中。但實際上，阿拉伯百年翻譯運動中沒有翻譯過什麼中國典籍。

反過來說，阿拉伯商人來華，目的是為了賺錢，但在行商的過程中，卻需要與中國文人、官府打交道，而唐宋時期中國數學、天文等都很發達，當時文人也不保守，因此阿拉伯商人是可以用古希臘典籍等進行“雅賄”，結交人脈或換取更好的行商條件。但實際上，中國唐宋文獻中沒有關於古希臘典籍的記載。

從白衣大食開始到宋代滅亡，唐宋與阿拉伯人交流一直沒有中斷，中間持續了600餘年，為何一部古希臘典籍都沒有傳到中國？更為重要的是，這種交流非常龐大，屬於幾十萬人的交流，其中必然有一些喜愛讀書的阿拉伯人，他們為何也沒有與中國人交流古希臘知識？中國唐宋文人或許排斥部分古希臘著作，但要說會不會全部排斥，以明朝士大夫的接受程度來看，絕對不可能。

當然，雖然不能因為古希臘典籍沒有傳到唐宋中國，就此否定阿拉伯百年翻譯運動與古希臘典籍的傳承過程，但在600餘年內、數十萬人級別的商貿交流中，卻沒有一部古希臘著作傳到中國，而唐宋中國又是一個高度文明、至少不會完全排斥外來文化的國家，因此就很難不讓人對西方描述的古希臘著作傳承史產生懷疑！