現代人在說一個人落伍的時候總是會開玩笑的表示“大清已經亡了”，以此來善意的嘲諷對方思想落伍，跟不上時代。不過你仔細思考過嗎？其實作為我國最後一個封建王朝，大清已經亡了111年了。

只是讓人十分奇怪的還有一件事，那就是時至今日，清朝亡了111年，為什麼現在還有人守皇陵，誰給他們發工資？這些人又都是誰呢？

清朝的建立與覆滅

清朝可以說是比較傳奇的一個王朝了。它的統治始於清軍入關，本身是騎馬打獵出身的清軍們以勢如破竹的氣勢一路打到了中原。

來到中原以後，清軍一開始是非常瞧不上漢人的文化的，所以才會有剃髮這一歷史事件。畢竟漢人向來都信奉“身體髮膚，受之父母”，但是清軍為了加強自身的管理，自然是要主張不破不立，廢除漢人的習俗的。

這自然是引起了漢人的激烈反抗。隨著時間的推移，清軍也逐漸開始接受漢人的文化，主張兩種文化和諧共生。雖然他們仍然對自己的“純正”血統有著優越感，但是對待漢人的態度也比以前更加好了。

於是清政府的發展迎來了一個高潮，也就是康乾盛世。在康熙雍正等人打下了良好的基礎上，國泰民安的社會，軍事實力超雄的兵馬，再加上人們思想淳樸，安居樂業。彼時的清朝可以說是相當的繁盛。

但是很快，西方的堅船利炮就打開了我們的國門，對於國外先進的制度和思想，我們非但沒有保持著學習的態度，反而主張閉關鎖國。這種閉塞視聽的行為加劇了清政府的沒落。

漸漸地，我們國人的精神和意志都被英國輸送來的鴉片而磨滅了。此外，西方其他列強也在對我們虎視眈眈。緊接著，第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、甲午中日海戰等戰爭一批批的爆發，我們國家被打的支離破碎。

就這樣，清政府的統治江河日下，溥儀作為最後一個清朝皇帝也不得不簽訂了退位詔書。就此，大清王朝結束了自己的統治。

雖然溥儀在退位之後仍然住在紫禁城裡，但是我們不得不承認，那時的他已經沒有任何話語權了。他也不再是萬人之上的皇帝。總之，清朝就此覆滅了。

清朝的皇陵誰來守

正如我們前面提到的，清軍入關之後逐漸漢化，學習了漢人的風俗習慣和做事方式，就連喪葬之禮都不例外。

自古以來，我們都是信奉事死如事生的。對於那些逝去的親人，我們從來沒有忘記，會在節日的時候進行掃墓、祭拜等一系列行為。原因就是我們對於祖先是非常尊重，看重的，所以才會在這些人去世之後仍然侍奉著他們的牌位。

民間都尚且如此，更遑論皇帝了。在皇帝剛登基的時候就會開始著手自己的陵墓事宜了，為的就是自己死之後能夠繼續看著江山社稷，在“另一個世界”完成自己的統治夢想。

為了保障自己的陵墓安全，不被盜墓賊所破壞，也為了防止一些自然災害導致的陵墓破壞。所以皇陵自然是需要人來看護的。那麼這些人是誰呢？

皇家是非常講究皇家尊嚴和臉面的，因此能夠守護皇陵的人自然身份也不一般。根據歷史記載，在清朝時期，守護皇陵的一般都是上三旗的八旗子弟，也就相當於我們口中的皇親國戚，地位是非常顯赫的。

或許會有人感到好奇，為什麼這樣一個看起來非常無聊、孤寂乃至清苦，甚至還有一些不吉利的事情，會讓這樣地位尊貴的人去做呢？他們不會心有怨言嗎？

答案是不會。因為這份工作看起來是每天和死人打交道，非常不吉利，但是對於這些家族的人來說，其實是一種至上的榮耀。畢竟這是皇帝的陵墓，而皇帝就是九五之尊，是天子，所以給皇帝看守陵墓也是一份非常有尊嚴的工作。

當然，這份工作的價值不僅僅體現在這方面。來看守陵墓的人會被封為七品官的頭銜，還能夠領取固定的津貼，甚至包括了住房、衣食的補貼。這樣一個養尊處優的工作誰又不願意做呢？

如今誰在守護清朝皇陵

固然，在大清沒有滅亡的時候，這些三旗子弟們是非常樂意接受這份鐵飯碗的。但是大清滅亡之後呢？誰還會看守皇陵呢？

其實我們都知道，皇陵裡不僅僅埋葬著皇帝，還有各種陪葬品，這些在古人看來或許是奇珍異寶，是皇家富麗堂皇的象徵。但是在現代人眼中，這些都是珍貴的文物，有很大的歷史價值的。

在戰亂年代，這些陵墓裡的文物都遭到了不同程度的破壞。新中國成立之後，在政策的支援下，就有專門保護這些文物的專家組成立起來了。

而負責看守這些文物的許多人曾經也是看守陵墓的守墓人，對於他們來說，是十分了解這個陵墓和其中的歷史的。

所以這些人現在的任務已經不是替皇帝看守陵墓了，而是在為新中國看守國家的文物遺產，他們的工作包括了為遊客講述歷史，介紹文物。相應的，政府也會定期為其發工資。

結語

所以時間已經過去了百年有餘，仍然有一些人在看守著清朝的皇家陵墓。只是這份工作的性質已經發生了根本性的變化。當初那個高高在上的皇帝已然已經成了時代的過去式，這些看守陵墓的人也不再是為他們服務的了。

可見，即便是過去地位再高的人，在現代社會也不得不褪去一身的光環，和普通人一樣辛勤勞作，用雙手換取報酬。畢竟現代社會講究的就是公平，多勞多得，少勞少得，那些所謂的身份地位，都已經成為了泡影，消失不見了。

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