從我國古代開始，很多的帝王，大臣在死後，朝廷都會根據他們的生平，給予一個稱號，以表現這個人的榮譽，這個稱號就是“諡號”。諡號在我國曆史上是一個獨有的現象，很多的王公大臣們都想在自己身後擁有一個諡號。

然而“諡號”可不是一般人就能得到的，它是隻有地位顯赫和貢獻極大的人才能享受到的榮譽，唐朝時就規定只有三品以上的大臣才能擁有。並且文武官的諡號也是不一樣的，其中文官的諡號大多以“文”字為榮。從明清開始，“文正”這個諡號就成為了很多文人擠破腦袋都想得到的，他是文臣中最為尊榮的諡號

“文正”這個諡號其實在一開始並不是叫“文正”，而是“文貞”。宋朝時，宋仁宗登基稱帝，因為宋仁宗的名字叫做趙禎，而古代對於地位高的人，他們的名字是不能隨便喊的，於是為了避諱，就將“文貞”改為了“文正”。不過無論是“文貞”還是“文正”，這都代表了最高的殊榮，都是一代文人的最高追求。歷史上能獲得“文正”諡號的人少之又少，就連李鴻章，左宗棠這樣晚清名臣都沒有得到。那麼這個諡號到底有多厲害呢？

在我國曆史上，獲得“文正”這個諡號的人，真的是屈指可數，那到底什麼樣的人才能配得上這個諡號呢？從古至今，獲得“文正”諡號的人最讓人熟知的就是魏徵和范仲淹了。

魏徵是我國曆史上第一個獲得“文正”諡號的，對於古代史很熟悉的同學對他自然也不會陌生，他是輔佐唐太宗的重臣之一，他的直言進諫一直被後人所欽佩，在他輔佐期間，多次犯顏進諫，一生都在幫助帝王維護江山，當時的貞觀盛世都可以說是有他的功勞的。

范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”被我們熟知，從這句話我們就可以看得出來，范仲淹當時一心為國的抱負。他在職期間，還受晏殊邀請給學堂教課，不論出身富貴還是貧苦，他都一視同仁，教育他們與國家共榮辱。根據史實記載，他在為官十多年的時間裡，所得到的俸祿基本上全部用來幫助貧苦的百姓，而自己的生活過得十分拮据。他用自己的俸祿買田地，用來贍養窮苦人家，相傳在他去世時連喪葬費都不夠。從這裡就可以看得出范仲淹真的是用一生來幫助百姓，與百姓共甘苦。

無論是魏徵還是范仲淹，他們的一生都在為了國家，為了百姓，不顧自己的生死也要百姓過得安康。就是這樣的文臣才能配得上“文正”的諡號。由此也不難看出，諡號“文正”是有多麼厲害了。