熟悉三國的都知道範疆和張達，張飛性格剛烈，作戰勇猛，是三國時期鮮有的萬人敵，其名位僅次於關羽。由於其特殊的身份，以及披堅執銳、蹈鋒飲血的作戰風格，深得三國迷的喜愛。然而，在很多三國迷心中，張飛的結局可能是一大憾事，因為他沒有倒在衝鋒的路上，卻被自己的部下範疆和張達謀害了。因此，有不少人站出來指責範疆和張達的行為，認為他們是陰險小人。然而隨著對這件事情深入的瞭解，很多人卻對這兩人產生了一絲憐憫。這到底是怎麼回事呢？下面我們就來一探究竟。

張飛聽到關羽被東吳殺害的訊息，親自去成都找劉備，要和劉備出征伐吳，為關羽報仇，劉備答應了張飛，讓他帶閬中人馬到江州匯合，一起討伐東吳。而此時的張飛情緒已經失控，他天天大哭不止，眼睛都哭得流血了，天天喝酒，醉了以後把怒氣發在身邊將士的身上，稍微惹著他一點就用鞭子往死裡打，好多人都被他用鞭子打死了。然而有壓迫就有反抗，士兵們心想，關羽又不是我們害的，他被害我們也難過，憑什麼無緣無故就用鞭子打我們，甚至被活活打死？這也太不近人情了！相信這時張飛身邊有怨氣將士不在少數。

偏偏就在這時候，範疆和張達又突然接到了三天制辦十萬件白旗白甲的任務，兩人一合計，這任務三天不可能完成，沒有辦法，兩人哆哆嗦嗦的來找張飛，想給張飛說明情況，請求寬限幾天完成。誰知道張飛已經讓報仇迷了心竅，根本聽不進去，怒道：“我恨不得明天就能到東吳境內，為二哥關羽報仇，你倆竟然拖延時間！”於是叫人把範疆和張達綁到樹上，各打了五十鞭，打得兩人滿口流血，讓兩人按期限完成任務，完不成就把二人殺了。面對無法完成的任務，就連寬限幾日都無法滿足，可以說範疆和張達為了活命斬殺張飛也是無奈，同時也是對壓迫的一種反抗。

首先我們要知道，三天湊齊十萬白旗白甲是根本不可能完成的一件事情，這可不是一筆小數目，一般白旗就是直接裁出一塊白布，而所謂白甲並不是白色的甲，而大多是在頭盔上裹上白布條，身上簡單點兒就是在圍著脖子掛上那麼一條白布，複雜點兒就是在甲外穿上件白坎肩，或者披一塊麻布，也就是後人常見的披麻戴孝。而三國時代的布匹以棉麻材質為主，紡織全靠人工，蜀國儘管坐擁成都平原，物產豐茂、農業發達，偏偏四川盆地棉花產量不多，麻布倒是很多。但這又涉及到一個徵集和運輸問題，當時的蜀國並未形成大規模的棉麻聚集地，產量大但是十分分散，加上道路運輸的落後，獨輪車在當時來說已經算是高科技，收集已經是十分困難的事情，更不要說運輸了。

再加上三國時代是一個戰亂不堪的年代，那時的人們飽受戰亂之苦，別說製作白旗白甲的材料，恐怕當時的人們基本上是一個食不果腹的處境。蜀漢之地無論人口和資源都無法與曹魏和東吳相比，之前的赤壁之戰中一個細節也可以證明當時生產能力，孫劉聯軍面對十萬支箭矢的缺口都無法短時間製作出來，幸虧諸葛亮以草船借箭解決了燃眉之急。或許很多人會認為鐵器跟白旗白甲比起來，好像箭矢更加難以製作，可是我們要知道箭矢在軍隊中的地位要高於白旗白甲，一個軍隊無法短時間製作出來十萬箭矢，白旗白甲就更加製作不出來了。

總之不管什麼辦法，就算有通天的本事，三天湊齊十萬件白旗白甲在當時都是不可能完成的任務。既然不可能完成，為什麼張飛還要範疆張達二人在三天湊齊十萬件白旗白甲？恐怕也是張飛的性格使然，張飛的性情是“暴而無恩，愛敬君子而不恤小人”。我們都知道，關羽的性格是看不起士大夫，而體恤底層貧苦人士，而張飛則恰恰相反，對上層社會關係的處理，他比關羽做得更好，但是他看不起社會底層人士，不把貧苦百姓當人。

而作為一名軍人，第一宗旨應該是服務於百姓，而不應該存在牴觸情緒，對百姓來說，擁有這樣一位將軍，是非常悲哀的一件事。同時，為將者應該體恤下屬，賞罰分明，不應該無故鞭打將士，甚至無故刑殺，對士兵來說擁有這樣一位領導，也是非常悲哀的一件事。所以在這種人手底下做事，就得做好隨時幹掉他或者逃跑的準備，不然什麼時候被殺都不知道。雖然張飛作戰勇猛，屢立奇功，堪稱當時名將，但其性格的侷限性，註定其是一個失敗的領導人。站在範疆和張達的角度，殺掉張飛的舉動情有可原。

所以說，張飛的死在一定程度上是咎由自取，他將別人逼入絕地，別人自然會絕地反擊，正所謂狗急了還會跳牆，何況是人呢？如果蜀國已經儲備了十萬件白旗白甲，那麼這個任務可以完成，而在一點儲備都沒有的情況下，如何去製造十萬件白旗白甲？範疆和張達如果將任務層層下壓，要求軍士、百姓兩天之內製造白旗白甲十萬件，否則軍士斬首，百姓充軍，這又會造成多大的損失呢？