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三國時期的杯具到底有多杯具?從袁督師到何將軍的巔峰時刻

最近帖子裡突然流行說史,從袁督師到何將軍,樓主今天聊【掌控】,倒可以先從何大將軍說起。

何胖最後是個杯具,這點同學們都是知道的,當然不光他杯具,還連累當時的屁民們一起杯具,到底有多杯具呢??從何胖杯具、董胖進京開始,到三足鼎立劃定,神州人口銳減70%,算得上一次人口大“崩盤”。東漢末年神州人口大約3000萬的樣子,到了三分天下,魏蜀吳加起來也就700來萬人口。相比而言,香江當年樓市“崩盤”也好股市“崩盤”也好,只不過掉些身外銀子而已,何胖搞得那個“崩盤”可是刀刀見肉、土豆滾滾,所以同學們要慶幸,還是現代文明亞克西。

三國時期的杯具到底有多杯具?從袁督師到何將軍的巔峰時刻

何胖的杯具,歷史學家總結過了,“沐猴而冠帶,知小而謀強”,說人話就是庸才一枚,好大喜功,行事操切。前面有同學說何胖是牛人,樓主不認同,不能因為草雞家庭,妹紙受寵登堂入室,就成了牛人。何況妹紙顏值高只是一方面,關鍵還在於肚皮爭氣,這才有了立足的資本。何胖年輕時候沒受過良好教育,正所謂“知小”,因此很好理解點解“謀強”的時候,泥腿腦袋,鼠首兩端。再說他要充分考慮妹紙的感受,這個才是他的“統治法理”,不敢隨便造次。

三國時期的杯具到底有多杯具?從袁督師到何將軍的巔峰時刻

做牛人,就要有牛績,何胖“知小”上位,靠的是“元舅之重”,俗稱朝中有人。本人先在中央供職,後來又到地方管理一省(河南尹),再回中央做了大將軍,正式進入權力核心,自然就不免捲入權爭。何胖袁大之流稱為【謀誅】,說人話也可以叫打虎,反正都是以反F為由頭,什麼“亂政”“貪腐”,帽子是可以隨便亂扣的,更總結出“十常侍”,這個就是貪腐集團了,專搞非政治zuzhi活動,那還了得。何胖打虎,有沒有成果?有的。例如就打掉了蹇碩這個大老虎。在上一任皇上當政時,蹇碩備受信任,手握禁軍,俗稱刀把子。蹇碩受上皇所託,要廢長立幼,那就是要了何胖的命根子,所以何胖搞【謀誅】,那也算是形勢使然。

三國時期的杯具到底有多杯具?從袁督師到何將軍的巔峰時刻

何胖打掉大老虎,按理說已然成功,“領其屯兵”,也就是掌握了刀把子,大權在握,開始飄飄然,袁大幾個一慫恿,要何胖“天下除患,名垂後世”,這就是凡人最受不了的了。什麼“名垂後世”“萬古流芳”啊,一聽就渾身酥軟。何胖搞打虎擴大化,就開始漸漸失去對事態的【掌控】,表面上看,何胖實力一邊倒,頭戴大將軍高帽子,手握御林軍刀把子,下面袁大袁二幾個干將,還網羅逢、何、荀等一批人傑,外圍各大軍區軍頭董、丁、橋、王這些紛紛表忠,一心就跟著胖胖走。算起來拿捏幾個宮中閹黨還不容易。但是問題壞菜在哪裡?妹紙不同意,這個前面說了,【統治法理】的原則問題。何胖再大權在握,權力也有個【統治法理】,要是傷了這個,就不在何胖【掌控】之中,所以打虎進入深水區,胖胖也開始犯猶豫。但是情勢已起,就像孟津火光沖天,“皆以誅宦官為言”,這樣兩邊就失去溝通調和的機會,最後閹黨奮起反擊,何胖自然不免杯具。

其實何胖要【掌控】全域性,怎麼做為佳??還是大神總結的好,“當誅元惡,一獄吏足矣”,人話怎麼說,就是要剷除這類非政治zuzhi活動,擒賊擒王,點到為止。隨便找個藉口,什麼要召開“中央常侍會”,御林軍佈置好,常侍們來一個逮一個,也就完了。到時候一審一判,天下雀躍,撥亂反正,這才是開創新天地。老革命的道行,胖胖庸才一枚,自然無法領悟。一上位就好大喜功,搞得群情洶湧,不管黔首也好丘八也好,現在無數眼睛看著,等到覺得情勢不對,到頭來有點下不來臺,輿情慾罷不能,就超出【掌控】的範圍。而被【謀誅】的呢,見時態不可調和,更是忿忿不平,最後搞個魚死網破,也怪不得人家。因此最後閹黨斥責何胖,也很是值得一讀:

“天下憒憒,亦非獨我曹罪也。先帝嘗與太后不快,幾至成敗,我曹涕泣救解,各出家財千萬為禮,和悅上意,但欲託卿門戶耳。今乃欲滅我曹種族,不亦太甚乎?卿言省內穢濁,公卿以下忠清者為誰??”

說人話:就是現在天下貪腐紛亂,又不是我們一家搞得,當初你家和先帝不和,都要嗝屁了,還不是靠大家救解。扶你上位,也就是想仰仗你家一下。現在反過來要搞得我們斬草除根,是不是太過分了??你說我們貪汙腐敗,那朝廷公卿以下,哪個忠心清廉,出來走兩步??

所以何胖最後的杯具,就是事態發展失去【掌控】,弄倒了自己的【統治法理】,造成後面的“失鹿而共逐”,天下紛亂,人口崩盤。其實千年以來,神州上到大將軍,下到老百姓,行事無非兩個要點,一個是【利益】,一個是【掌控】。利益是目的,掌控是手段。何胖上位即面臨權爭,帝位廢立,自然這個是利益;但是行事操切,失去掌控,最終釀成大禍。樓主上面聊的都是漢史,大家有什麼發散性思維,樓主概不負文責。

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