在唐高宗李治之前，唐朝公主給人的印象大多都是溫恭賢良、循規蹈矩，誰有幸娶到公主是一件非常體面的大喜事，代表了家族在朝廷中的地位。因此，出了高陽公主私會辯機和尚這麼一個醜聞，一代賢君李世民怒不可遏，立刻下旨斬殺了辯機和尚，高陽公主也被後世文人罵了個狗血淋頭，一千多年了也沒有翻過身來。不過這件事本身存在很多疑點，我們不妨分析一下。

高陽和辯機影視形象

1、高陽帶著枕頭和辯機約會

史書上說高陽公主是跟丈夫房遺愛一起出去打獵認識了辯機，然後就眉目傳情，勾引了辯機，兩個人就在辯機的茅棚裡做下了事。先不說房遺愛那個時候幹什麼去了，就是辯機有再大的色膽，作為玄奘的弟子，他能不知道這件事的後果？退一步講，公主出行，身邊是有不少於兩個丫鬟陪侍的，高陽不怕隔牆有耳，難道辯機也不害怕？

案發的原因說是高陽公主賜給辯機的枕頭被偷了，小偷犯事後把高陽公主引了出來，這更像是幽默，枕頭這個東西大家都用過，普通人家裡也得有十個八個，公主的枕頭就算是玉製的，至少也不止一個。她蠢到在上面刻字，讓別人都知道這個枕頭必須是她的嗎？

枕頭的事如果存在，其實更像是有人蓄意這樣做的，這麼明顯的栽贓，許多人都像是“皇帝的新衣”一樣假裝看不見，還是因為獵奇心理在作怪。

玉枕

2、唐太宗對高陽公主的態度

房玄齡去世的時候，高宗專門到房遺愛的府上吊唁，還給高陽公主談起了她的公公。《起居注》上也記載有房玄齡病危的時候託高陽公主給太宗上摺子，太宗跟女兒說話的態度都一直很溫和，高陽公主也表現得很正常。如果說高陽公主真的做了這樣的事，太宗對她還會這麼和顏悅色麼？這一點從情從理上都說不過去，所以辯機的死肯定是有別的原因。

李世民影視形象

3、《舊唐書》和《新唐書》的成書特點

高陽公主和辯機和尚的事在《舊唐書》上沒有提過一個字，這件事情所有的過程都是《新唐書》中渲染出來的。《新唐書》是北宋年間編寫的，那個時候離唐太宗時代已經過去了幾百年，一件過去了幾百年的事情能被載入史冊，有一大部分不是來自野史就是民間口碑傳說，權威性自然有待於商榷。

後來的各種演繹基本上都是源自《新唐書》，基本都不足為信。

高陽公主

4、歐陽修很重要，這一點都被忽略

作為《新唐書》的編撰首腦歐陽修，他幾乎引領了北宋一代文化潮流，是文化界的泰山北斗。科舉出身的他雖然也不排斥和僧人交往，但是對佛教卻持反對態度。他在編寫《新唐書》的時候，自然而然的加入了對僧侶這個角色的輕視也是在情理之中，而辯機和尚是個難得的反面教材，把他和高陽公主的緋聞寫進史書，很可能是他思想深處一種不由自主的行為。

影視形象

5、文化人天生的獵奇習慣

宋代是個性觀念非常開放的時期，很多文學作品都是以寫這方面的故事為樂。既然形成了風氣，那麼演繹前朝公子王孫們奢靡的生活狀態就成了習慣。高陽公主和辯機和尚的事情聽起來就很狗血，所以大家聞風而上、樂此不彼的反覆演繹這種事情，要不是為了得名，就是為了得利。

影視形象

總而言之，越是時間接近的歷史越是有可信度，時間的變遷會讓一件事變得面目全非。如果九泉之下的辯機和尚和高陽公主是清白的，希望他們能得到安息；如果他們之間有故事，希望這些故事被傳頌的更浪漫一些，更美好一些！