千人千面，這在皇帝身上也不例外。就拿他們的愛好來說，李煜、徽宗、乾隆都有高雅的愛好，多以詩詞書畫主。還有一些皇帝的愛好看起來可能不是那麼得體，比如痴迷木匠活的朱由校、愛好看戲的李存瑁、喜歡雜技表演的蕭寶卷。然而，今天我們要聊的這位梁武帝蕭衍，他的愛好比上述這幾位更特別。為了這個愛好，他甚至可以堅持40年不近女色。

蕭衍生於宋孝武帝大明八年，也就是公元464年。他的家庭背景顯赫，出生於蘭陵蕭氏，是蕭何的二十五世孫，父親蕭順之是齊高帝的族弟。蕭衍自小就很聰明，又很上進。他剛出仕就開始培植自己的勢力，扶持蕭鸞登基。後來，經過幾年卓著的軍事功績，到蕭鸞之子蕭寶卷登基之時，蕭衍已經是朝中不可撼動的官員。前面提到蕭寶卷喜歡雜技表演，除此他還十分的驕奢淫逸，簡直就是一個徹頭徹尾的昏君。因此，後來蕭衍擁立蕭寶融，廢黜了蕭寶卷。

之後，蕭衍又逼迫蕭寶融退位，自己當了皇帝。很長一段時間裡，他殫精竭慮，勵精圖治，又勤儉愛民，是老百姓愛戴的好君王。不過，蕭衍有一個愛好，那就是信仰佛教，並且可以說是深深地沉迷於其中。當今的和尚不吃肉，其實就是起源於蕭衍。他從《大般涅槃經》中找到理論根據，便下令僧人必須吃素，不準吃葷，他自己也是這樣做的。

眾所周知，佛教還講究禁慾。所以50歲以後，蕭衍再也沒有召喚過妃嬪，也就是說，他近40年來都不再行男女之事。

此外，蕭衍更為出名的事情是，他還曾四次放棄皇帝身份，換龍袍為僧袍，去寺廟出家。第一次他前往同泰寺出家，大臣知道後都跑到寺廟，苦苦哀求他回去處理政務。於是，三天後蕭衍只好返回。第二次出家，無論大臣們怎麼懇請，他就是不回去。沒辦法，他們只好捐出一億，向三寶禱告，將他們的皇帝贖回去。第三次出家，大臣們又花了兩億才把他贖回。可沒想到，蕭衍在宮裡沒待多久，又第四次出家，大臣又花了一億將他贖回。

杜牧有一首詩：在南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，描述的就是南朝時期佛教興盛的場景。蕭衍在位期間，不僅潛心研究佛教理論，還修建了許多寺廟，非常華麗，僧侶也很多，因此，出現了詩中描繪的景象。

那麼，皇帝如此沉迷於佛教，還有精力處理朝政嗎？答案是沒有。蕭衍執政後期朝堂十分混亂，到最後他甚至不聽眾人勸告，引狼入室，將逆賊侯景留下，直接導致了亡國，自己也被囚禁，死於飢渴交加之中。