避諱是我國特有的產物，在中國的古代，統治者利用國家權力強行命令下面的臣民為之避諱，就是“國諱”。避諱的制度在每個朝代也是不盡相同的，一般是對於已死君主七世以內者必須避諱。到了宋代規定七世以上君主的名字任然需要避諱。

雖然歷代封建王朝避諱的制度有寬有嚴，但是避諱的方法基本有以下幾種：

第一種是改字法

改字，顧名思義，就是對君王和他所要求尊敬者的名改用其它的字來代替。這種方法是古代避諱最為常用的方法，也正是由於這中避諱方法的盛行，使我們閱讀古籍的時候產生了很大的障礙，有很多古籍中出現的人名、地名都要分辨哪個是什麼時候改的，什麼時候又改了回去。

秦始皇名“政”，為了避秦始皇的諱，當時的“正月”都會改為“端月”，在湖北雲夢縣睡虎地發掘的秦簡之中，有一批叫《語書》的竹簡，其中凡是遇到“正”字，都會寫成“端”字。這顯然也是為了避諱秦始皇，可見在秦朝時期避諱就已經很嚴格了。

到了漢代，為了避漢高祖劉邦的諱，將“邦”字都會改為“國”字，“邦”和“國”算是同意互訓字。在漢景帝劉啟的時候，為了避“啟”的諱，通常會把“啟”字改為“驚”，我們熟知的二十四節氣之一的“驚蟄”原本在《左傳》中是被稱為“啟蟄”的，就是為了避這個諱，被改為了“驚蟄”。

東晉的時候，為了避晉文帝司馬昭的諱，當時人把王昭君改成了“王明君”，曾廣為流傳的《昭君》曲，成為了《明君》曲。

我們所熟知的嫦娥，在《淮南子》及《史通。採撰》中都是被稱為“姮娥”，但是到了宋代，為了避宋真宗趙恆的諱，在《文選。月賦》中被改為了“嫦娥”。

在《琵琶行》中白居易寫下了“江州司馬青衫溼”的詩句，都知道“司馬”是白居易的官職，但這個“司馬”的官職和之前朝代的“司馬”並不一樣，它是由“治中”這一官號改的，原因就是為了避唐高宗李治的諱。

第二種是空字法

所謂的空字法，就是不寫避諱的字，而直接寫成“某”或者“□”。在《說文解字》中，對從光武帝劉秀及之後五位皇帝的名字，都採用空字法，直接寫為“上諱”兩個字。

在唐朝時期的《隋書》之中，為了避李世民的諱，每遇到王世充的名字都會寫成“王 充”，而後來有的人不是太瞭解，常有將“王 充”抄寫成“王充”的情況發生。到了唐高宗李治的時候，為了避李世民的諱，將原本的“民部尚書”改為了“戶部尚書”。

第三種是缺筆法

這種方法一般是對避諱之字的最後一筆不寫，這種缺筆法是在唐代開始興起的，到了宋朝的時候，極為盛行。在《世語新說》中所有的宋代帝王名諱，都是用的這種方法記載。

除了上面說的這些“國諱”還有一些“家諱”，在古代的一些官員士大夫為自己家中的尊者避諱，比如《後漢書》作者范曄的父親名“泰”，他便把“郭泰”改寫為“郭太”。

總的來說，避諱這種情況雖然被古人看為是“尊祖敬宗”的表現，但是也使得很多的古籍變的非常混亂，為古籍的研究造成了一定的障礙。