首先需要說明一點，有關張飛之死，《三國演義》當中的記載跟歷史當中的記載，其實是有一定區別的。

《三國演義》當中的記載不用多說，張飛要求手下將軍範疆、張達二人在三天之內製作出十萬套白旗和白甲。在那個沒有流水線生產的時代，這樣的軍令完全就是無理要求，範疆張達由於無法滿足而遭到張飛的鞭打。由於害怕自己將被張飛處死，兩人鋌而走險，將張飛刺殺。

而史書《三國志》當中的記載則非常懸疑，兇手也的確是範疆（史書中稱範強）和張達，刺殺的過程也的確跟《三國演義》當中一樣，即兩人偷偷摸進張飛的軍帳中，將張飛刺殺並割首，隨後攜張飛首級叛逃東吳，但刺殺的原因卻在史書當中沒有提及。

當然，這處空白也可以理解，畢竟刺殺過後，兩人攜帶張飛的首級順江直下而投奔東吳。由於是不起眼的小人物，兩人就此也消失在史書當中。三國志的作者陳壽身為蜀國人，他很難查詢到東吳國內有關這兩個小人物的後續故事。加上東吳本國也沒有進行記載，具體行刺的原因和兩人未來的結局，自然在史書當中沒有被明確。

但張飛為什麼遇刺？儘管史書當中沒有給予一個真實的答案，但筆者個人傾向於，其中的答案也許跟《三國演義》都是類似的。張飛火爆的脾氣和嚴格的治軍制度，這些都造成了張飛在最後的遇刺。

因為至少在史書的記載當中，有關張飛的性格，就曾經留下了這樣一句話：

先主常戒之曰：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”

從史書中留下的痕跡來看，張飛喜歡鞭打士卒，當然，這未必等同於張飛是一個虐待狂。要知道任何一支軍隊都有著嚴明的紀律和獎懲措施，張飛的軍隊也同樣不例外，作為一軍之統帥，張飛頻頻鞭打士卒，也間接反映了一個問題，那就是張飛統帥的軍隊的紀律管理應該是相當之嚴格。這支蜀漢軍隊在用軍功激勵官兵的同時，也在用嚴酷的刑法來約束屬下的官兵。

至少在封建社會，這種現象較為常見，並不是張飛軍隊之獨有。

甚至在現如今的職場當中，我們往往也能遇到這一種型別的領導：領導能力有方，做事果斷利索。但這樣的領導往往也把他的性格加入到了對單位的管理當中。屬下的員工一旦達不到他的滿意，肇事的員工將會受到嚴厲的處罰。久而久之，這個公司的運轉也許不錯，這個領導在這樣的管理方式下也許會很有威懾力，但是他在員工當中的口碑，或許不會很好！

而張飛很可能就是這樣的人！

所以在他的模式下，張飛麾下的官兵始終在軍功和刑法面前權衡，立了戰功有獎賞，做了錯事被體罰。恩威並施之下，也許有的官兵頂住了這樣的壓力，最終成為了一個鐵血戰士，但有的官兵也許頂不住壓力，在憤怒和心裡崩潰之下，最終鋌而走險，做出了刺殺張飛的舉動！

當然，歷史學家也在懷疑著這樣一個問題：範疆與張達會不會是孫權在很早之前就埋藏在蜀漢政權內的釘子，進而在關鍵的時候發揮作用。畢竟按照常理來講，當時的中原格局是曹魏最強，蜀漢和東吳偏弱，作為篡漢自立的曹魏政權來說，蜀漢政權一直是他的最大敵人，張飛更是在蜀魏交戰的戰場上屢敗魏軍。在這樣的利益糾葛之下，這兩人為什麼不投奔曹魏，而去投奔東吳呢？

不過也不排除另外一個可能，作為從荊州起兵，進而攻佔整個益州的劉備來說，當年的他是依靠著荊州派才攻入了四川。在定居益州之後，他的政權麾下也有著數目驚人的荊州派人士。但隨著關羽丟失荊州，這些荊州派人士全部再也無法回到老家，甚至老家的親人也淪為孫權之手。那麼範疆跟張達是否也是荊州人呢？他們是否是為了返回老家才做出這樣的極端舉動呢？