“貴陽”之名較早見於明弘治年間的《貴州圖經新志》：郡在貴山之陽故名。貴陽因為在貴山的南面所以得名。古代貴陽盛產竹子，以製作樂器“築”而聞名，故簡稱“築”。貴陽處於貴州中部，四周被山環繞，是名副其實的山城，故還有“山國之都”的雅譽。下面的這組老照片拍攝於清末時期的貴陽，來自於一名法國攝影師的攝影作品。本文選取了數張有代表性的貴陽老照片，和大家共同欣賞。

圖為清末時期的甲秀樓，一群身穿長袍馬褂的讀書人在南明河畔、甲秀樓下游賞風光。甲秀樓，地處南明河上，始建於明萬曆二十六年（1598年），以河中一塊巨石為基設樓宇，設有浮玉橋銜接兩岸。甲秀樓取“科甲挺秀”之意，有意思的是，從甲秀樓興建開始，貴州一共出了三位狀元，一位探花，七百多位進士，六千多位舉人，真可謂是人才輩出。

清末時期的水口寺普濟橋附近。水口寺橋北起貴陽水口寺街上，南至紅巖路口，清康熙三十二年（1693年）建，歷史上稱為普濟橋，又名廣濟橋。

清末時期貴陽城南道路上的油榨街牌坊群遠眺，背景處的山丘是大團坡。油榨街在貴陽城南面，清初，因這裡有幾家油榨房而得名。又因這裡是通往湘、桂的重要關口，扼城南要衝，設有重兵把守，又稱油榨關。據史料記載，貴陽城內有八十多座各類牌坊，而貴陽南門外的油榨街這座小鎮上就有二十多座牌坊，因此被稱為“牌坊街”。

清末時期的貴陽弘福寺塔林，弘福寺建於清康熙十一年（1672年），位於貴陽黔靈山群峰中心，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。

清末時期的貴陽北天主堂，北天主堂建於清光緒二年（1876年），因地勢高峻，顯得格外雄偉壯觀。天主堂背後是大羅嶺和關刀巖。

清末時期的貴陽郊外，一座五級六角石塔，周圍坐著幾個在休息的人。關於這座石塔的來歷，攝影冊並未詳細說明，只說是“僧侶的墳墓”。

清末時期的貴陽郊外，幾個農夫正在給稻子脫粒。背景處貴陽城東的獅子山和相寶山。據《貴州圖經新志》記載： “獅子山有三，一在治城東里許，昂首揚吻，形態宛然。一在治城西里許；一在治城南三十里，形似尤切”。

清末時期的鎮遠古鎮，一座許多舟船停泊的碼頭。鎮遠古鎮，在史書中有記載，古時候被稱為“豎眼大田溪洞”，鎮遠古鎮坐落於山水之間，環境優美，靜謐祥和。，

清末時期的貴陽城郊外，一人一牛正在水田裡耕作。