壬寅虎年就要到了，老祖宗過去有一種紀年方法，就是將天干地支順序相配，組成以六十甲子的迴圈。人們之後又將十二地支與十二個動物相配，組成了十二生肖。

所以，在六十甲子當中，十二生肖又會因此而迴圈。就拿虎年來講，即將到來的虎年是壬寅虎年，而壬寅在是六十甲子中的第三十九個。在六十甲子中，會有5個虎年，除了壬寅是虎年之外，還有甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年四個虎年。

老祖宗認為天干地支神秘莫測，六十甲子中又蘊含了深奧的宇宙密碼。而且，人們還認為一個人出生在哪一年就會是什麼命。這樣的說法固然是無稽之談、缺乏科學依據，但很多人卻對此深信不疑。

正是因為這樣的說法，所以老祖宗將六十甲子中的五個虎年分別命名，甲寅虎年為立定之虎；丙寅虎年為山林之虎；戊寅虎年為過山之虎；庚寅虎年為出山之虎；而明年是壬寅虎年，老祖宗將之稱為是過林之虎。

有些人還說明年是過林黑虎，為什麼說是黑虎呢？

其實這是因為五行的緣故，六十甲子中壬寅年，天干“壬”五行屬水，而古人一般用黑色來表示水。就比如說，古人認為，秦朝尚黑，所以五行屬水，而漢代秦，所以當以火為主，所以大漢尚紅。

所以，老祖宗才會說壬寅年就是過林黑虎。

民間的人們有“本命年”的說法。意思就是說，遇到了自己的生肖年。壬寅虎年，就是屬虎之人的本命年。

在老祖宗看來，本命年是凶年，人們還會將本命年稱之為“檻兒年”。但是，我們的老祖宗從來都不是逆來順受的，既然天要降下劫難，那就要想辦法避開兇險、祈福驅災。

那麼老祖宗會用什麼辦法來對抗所謂的命運呢？

民間在本命年消災祈福的重要風俗之一，便是“扎紅”。

所謂“扎紅”，就是要扎紅腰帶。

這種紅腰帶，一般上面還繡著吉祥平安，或者還有富貴長壽等等的吉祥話語。有的還會在上面繡上本命生肖的圖案。後來，人們逐漸開始不侷限於只系紅腰帶，將“扎紅”的風俗拓展為“穿紅”、“戴紅”。就是說，要穿紅色的衣服，戴紅色的首飾。

那麼，為什麼老祖宗認為“扎紅”、“穿紅”就能消災祈福呢？

人們之所以認為紅色可以起到驅邪、祈福的作用，或許與古代人對太陽，對火的崇拜相關。人們對於黑暗的恐懼是與生俱來的，所以老祖宗的神話傳說、民間邪祟等等故事中，黑暗就是這些鬼魅出現的時間。

而太陽和火，對人們來講就是光明和力量的源泉，由於太陽和火都是紅色的，會給人們驅散黑暗，帶來光和熱。所以，人們便由對太陽和火焰的崇拜，延伸到了對紅色的崇拜。

所以，當人們認為本命年是凶年的時候，人們就會用穿紅、扎紅等等的風俗，來增強自己身上的“光和熱”，以此來避免邪祟的侵擾。