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聽丈夫這句話，妻子一時之間似乎連心中的哀傷都止住了，她很想問，為一雙鞋子，是否至於鬧到離婚的地步，可她又一想，終歸是她不好，沒儲存好丈夫的鞋子，弄丟了它，僅這一個理由，就讓這位道德高尚的女士再說不出反駁的話，我們只聽到咔嚓一聲，女人就又把自...

發生在本人和身邊人的真實經歷：那事發生在我曾經任職一家民企公司部門經理時的事，也是我人生中離出軌最近的一次，由於工作上的需要，我們經常在一起探討工作方案和處理一些文件的事情，經常到了下班時間還在辦公室加班個半一個小時的，等忙完手頭工作後相互...

然而，當我們在現實生活中運用謀略的時候，我們才會發現，謀略與道德並沒有明顯的界限，因為身在不同的環境中，一種謀略的善與惡的評判必須用當時的客觀環境來進行評判，如果僅僅是以道德來評定，那麼就有失公允了，所以說，善與惡並沒有明顯的界限...

慶幸的是，吳亦凡判了，不幸的是，有些人再進一步，恐怕和吳亦凡一樣，可怕的是，他們把這件事當成娛樂新聞來看，甚至把自己的道德也派上了用場...

不要以為犯了大罪才是罪，才是違法，才會治罪，犯了小罪不會治罪，有些人走上了被告席，還不知犯了罪的人，在法制社會的今天，是不是讓人感到有些惋息...

重視灌輸工作，是中國古代社會倫理道德的優良傳統，中國古代和現代的一些政治家、思想家和教育家從不同的角度和層面論證了灌輸的可行性和必要性，並提出了適合當時歷史發展的灌輸體系，中國古代思想和灌輸方法中所包含的理性和有價值的因素，在今天仍然是道德...

其實之所以呼籲解禁菸花爆竹，是因為，禁放煙花爆竹的本質不是煙花爆竹，而是這個“禁”字，這個字只要一出，特別是加在全民性的東西上，就必然是一段灰暗時刻，國家層面只能禁止比如殺人越貨，嚴重侵害人身財產安全的行為和物品，這決定了“禁”的底線，如果...

當全社會的人都撇棄道德的時候，位高權重的他們會更加認為他們的所作所為理所當然...

“大道法則體”是依照道德規律執行並且生養萬物的...

問題是，發明和制定這些道德禮法的儒學大師和文人士大夫們，他們並沒有以身作則，守身如玉，沒有為自身期望的純潔風氣盡一絲努力，相反卻喜歡喝花酒，逛妓院，娶三妻四妾，養小老婆，而以提倡”存天理滅人慾“而聞名的朱熹，更是誘騙寡婦、勾引尼姑，甚至扒灰...

人在敬重人格的過程中會變得謙卑，也會時刻提醒自身，儘管自己屬於感性的經驗世界，但是卻受到一個更高的、理性的理智世界的支配，我們遵循的不是準則而是法則...

~今天看來，蔣先生多年前的擔憂是有道理的，西方文化的副作用已經顯現，道德與理智的宇宙已經失衡，工業化導致的環境破壞，人性方面沒有道德底線、急功近利已經比較突出，如何把中國人重新拉回道德的軌道上來，需要全社會的努力...

1945年的時候，丁興來加入了“道德金門”，也是在這裡，他親自參與了“道德金門”首領雷金安的“登基”儀式，讓丁興來也有了當“皇帝”的心思...

第一：強制流產，野史記載：她們會被綁在獨輪車上，呈大字型平躺，然後經過劇烈震顫至下體流血，再由家族長輩女性，拿木棒來回碾壓腹部，直至流產結束...

羅翔《圓圈正義》中那些令人深思的語句-內容書摘-第五期“凡動刀者，必死於刀下”，歷史不斷告誡我們，當權力不受法律的約束時，沒有人是安全的，包括執法者在內的每一個人隨時都會被推入權力的絞肉機...

在婚姻裡出軌的那個人，其實就是叛徒，不僅背叛了對方，背叛了自己的道德底線，同樣的，也背叛了自己的家庭...

想象這樣一個場景：你和你的朋友們正在興致勃勃地聊著天吃著瓜，吐槽著這瓜有多麼毀三觀，這時突然有一個小仙女站出來，漲紅著臉（或許根本不會臉紅）為女主辯白道：“人家女生都跟他領證了，他還想要怎麼樣...

”蘇秦為燕王一一點評這三人...

小農經濟的生產方式，高度集權的專制政治制度，還有作為社會生活基礎形態的宗法關係、血緣關係，為中國傳統文化的產生和發展提供了深厚的社會政治經濟基礎，使之形成了把世間倫常、現實政治作為思想和行為的主要目標的主導性價值取向，成為以政治倫理文化為主...

一、無事獻殷勤的人，是來害你的...