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第一，善惡難分清，由於周遭環境的影響，自身對《道德經》的認識有限，從而無法做出對周遭人和事物正確判斷，所以，這就要求我們平時多讀《道德經》，逐步深入瞭解《道德經》，在面對人和事物的時候可以依照《道德經》做出獨立思考，而不是人與亦云...

這句話是《道德經》裡最玄妙的一句話，和佛經中所講的“真空妙有”如出一轍，“有”和“無”，是相對的，不是絕對的，兩個是相輔相成，沒有“無”就沒有“有”，沒有“無”哪來的“有”...

而一個人要想成事，在讀懂《道德經》的基礎上，必須要具備以下這三個認知：01若無失敗，成功就是空想無論是事物還是觀念，兩者之間都是相生相剋...

《周易參同契》：被譽“萬古丹經王”在道教的文化中，服食丹藥最終得以成仙，一直都是道教的核心，歷朝歷代多位皇帝也受此影響，都有服食道士所煉丹藥...

可見，掌握了逆向思維的精髓，以柔克剛，知雄守雌就能在別人沒有在意時，佔盡了先機，從而立於不敗之地，取得自己想要的一切...

☞“死不忘者，壽也”——擁有堅定信仰的人，死了也會把這份信仰傳遞給來世託生者的，使其擁有持久的生命力...

一千人的心中，有一千種老子的《道德經》，讀完才知道自己到底是怎樣理解的...

”《道德經》多處論及識人之智，那些急躁炫耀自己的人，那些只說漂亮話的人，那些爭辯不休的人，那些誇誇其談的人，那些賣弄無度的人，多是急於想要獲得的人，多是些急功近利之人...

因此，《道德經》說：“君子之間的友誼簡單如水，小人之間的友誼甜蜜如酒”，在老子看來，真正的朋友會讓你的生活越來越順利...

很靈巧的人，也會看上去很笨拙，因為有些東西的手就能很靈巧的做出來，而另外一些東西，他就沒辦法做好，因為人是各有所長的，他的靈巧是在他擅長的地方...

愚智賢不肖不懼於物：《道德經》：我愚人之心也，無知無我，渾渾沌沌，不與物辯...

第一種可能，就是老子公開了九九八十一句真經，或者是九九八十一組真經...

葛洪認為，老子本來就是人類中的智慧之士，一些見識淺薄的道士想把老子塑造成神人，讓後世學道的人跟他學習，而不知道這樣做會更加使人不相通道法的可實踐性...

【感悟】在農業時代無所謂，大家都被牢牢地拴在土地上，為解決溫飽問題苦苦掙扎，什麼酸甜苦辣都能咽得下，只有不是遇到大水大火，就算掙不到錢，日子也能過得去，就算沒有缸裡餘糧，天間野菜多了去了，稍稍會當家一些些，也不至於就餓死了...

活得通透的人都明白，要想人生活得順遂，就要管得住嘴，守得住耳，安得住心，三者缺一不可...

你要永遠記住一點，生活的主角從來不是任何東西，而是你自己，只有簡單的心，才能讓你微笑前行，學會放下外在的功名利祿，讓自己變得簡單一點，做一個“無情”之人，讓自己獲得解脫...

1 不知道自己不知道每個人的認知是有限的，有的領域，有的人根本聽都沒聽說過...

但是這樣有問題，這樣解釋就把“大道”和“仁義”、“智慧”和“大偽”、“六親不和”和“孝慈”等，完全割裂開了...

李耳學究天人，聲名遠播，就連孔子也曾向他問道，按照當時的稱呼也被尊稱為“子”，春秋時期列國通用的官話是“洛陽雅言”在當時的發音中“李”和“老”相近，加之當時資訊傳遞困難，多靠口口相傳，所以“李子”傳著傳著就變成了“老子”...

要像這一課告誡我們的，要做一個真正的知者，做一個道德高尚的人，不吹噓，不誇耀，不圖名，不圖利，含而不露，隱修道德，不為名利爭鬥，這樣就好了，這樣才修得上去...