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以“為讓你認識我自己，我在如此反覆地言說給你聽”的架勢，寫出了一個具有“鵝毛風範骨、清風明月肉、閒雲流水血、長風情懷心”之人，在時世推移中，在各種交響與交織土壤下，時有無鄉之感、時有“無用之王”之嘆的歷程——透過這種狀態的描寫，反映出那種遠...

就如唐國明在《半途先生》詩中表達的那樣——不在過去，不在現在，不在將來，只在途上不在別處，不在遠方，只在路上不在故鄉，不在他鄉，此刻只在半途之上願是高山，願是流水，願是清風明月的模樣不願貧窮，不願奢華，只願思危奮發圖強———————————...

就如唐國明在《半途先生》詩中表達的那樣——不在過去，不在現在，不在將來，只在途上不在別處，不在遠方，只在路上不在故鄉，不在他鄉，此刻只在半途之上願是高山，願是流水，願是清風明月的模樣不願貧窮，不願奢華，只願思危奮發圖強———————————...

目標中途半途效應另一種是心理方面，當我們開始定了一個目標時，都會處在一個毅力值爆滿的狀態，過程中我們遇到的負面影響會慢慢消耗我們的毅力值，當到了中間毅力值在黃色預警狀態，我們會容易被外界因素影響而改變或放棄目標，此時如果再有一個負面因素且相...

3、“半途”哲論（唐國明遵循自己的“識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力”原則，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發，得出的“半途哲論”）在n是整數前提下，1除以2的n次方就是至小無內，...

曹雪芹用這個神話傳聞只是把林黛玉與賈寶玉的關係寫得更為傳神，也為黛玉因寶玉為情為事傷痛傷心時常以淚洗面，最終她與寶玉的情被現實無情夭折時，痛而無淚絕望無望之時，又被道士和尚以再現“甄士隱式”的度回太虛幻處，這才是按《紅樓夢》小說文學思維推進...