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左懋第深知此行兇險，一度在給友人的信中寫道，自己要做明朝的“文天祥”，事實上，左懋第也做到了——左懋第在抵達故都後，在鴻臚寺設太牢哭祭崇禎帝，而後幾經周折，不辱使命的與清朝達成了平等條約，可就在左懋第南歸之時，多爾袞卻發動了對南明的戰爭...

日本作為中國在亞洲的鄰居，深受中國文化的影響，翻譯中國書籍不足為奇，那麼歐洲人在十九世紀初，就翻譯了李漁的作品就令人匪夷所思了...

魏晉之後就出現了中國歷史上最黑暗的時期”五胡亂華“...

中華文化的貴族精神，有四個階段：春秋及以前時代的貴族文化在春秋戰國時期，中化文化的貴族精神達到巔峰，這一批的貴族都是堯舜禹之後或者周王室的功臣、子嗣後代，也是完全安裝血統並輔助文化認同來分辨彼此，譬如堅持不擊半渡之兵的宋襄公...

在這樣的體系中，君主的官員任免權逐漸過渡給官僚體制，以至於皇帝失去了自由任免官員的權力一、北宋君臣共治體系的形成中國是施行君主專制時間最長的國家，從秦始皇建立第一個大一統的王朝開始，直至辛亥革命推翻清政府的統治，君主專制在中國一共存在了兩千...

二、滿清拿下最高權力1、滿清旗號選得好對於當時的清兵來講，闖王李自成已經將明朝推翻，但是在此時全國人民並沒有認可他們這支力量，所以此時是乘虛而入的好機會...

但是，面對士大夫陣營發出的強烈誅除閹黨的聲音，何進卻不敢拒絕，做為大將軍，在第一線主持帝國國政的何進很清楚士大夫陣營的實力遠在宦官集團之上，在黃巾之亂後，中央、皇帝的權威日益衰落，中央政府對帝國各地的控制越發下滑，而亂世的到來，給地方豪族帶...

（注：人物評判關乎到一個人的社會地位和仕途）因此魏晉時期許多士大夫沉迷於敷粉塗唇、薰香插花，都是出於對本人風姿神韻的狂熱追求...

由東漢末期士大夫階層的消亡，到魏晉士族門閥的崛起，這就是九品中正制應運而生的內在原因...

在這種形式之下，知識分子的精神世界受到了強大沖擊，因此，從文化上強調優越，從觀念上強調正統，從歷史上尋找慰藉，就成為南宋一代儒家士大夫共同的民族思想傾向，從而使其關於民族問題的認識明顯地呈現出對傳統民族觀的繼承與發展，對以往歷史記憶的再現與...

比如說，唐朝名僧廣宣，就因為得到皇帝和太子的看重，而引來眾多文人士大夫的結交...

朱元璋是一國之君，他怎麼會這麼淺薄，他是從前朝的政治生態（士大夫和皇帝共治天下），以及儒家的在元朝的表現（士大夫階層的氣節和作用），當然也少不了孔家的添磚加瓦，等多方面發現，以儒家為代表計程車大夫階層，在和平年代，會成為君主集中制的絆腳石，...

有的人把寫日記當成一種道德修煉，每天產生一點點不好的想法都會寫進日記，自我檢討和反省...

事實五：順治時期明朝遺民多數參與反清運動甲申之變，山河易主後，漢族士大夫發出了“天崩地解”的驚呼...

所以，一旦官僚士大夫集團的既得利益與國家利益有衝突時，皇帝可以繞過他們，直接利用旗人去解決問題...

有明一代子，從洪武到嘉靖初年都不缺少剛毅清正士大夫，每當君王做出出格的事情，這些士大夫就會衝出來，用各種道統名義掐住皇帝的脖子告訴他，你不能這麼做...

因此後來在鴉片戰爭時期，他除了抵抗英國人的進攻，同時也在組織各種翻譯人才向國內傳播國外的文化知識和現實情況，尤其是支援魏源撰寫《海國圖志》，幫助中國人更好地瞭解世界...

除了聽政方式，劉太后還在朝賀禮儀、儀駕等級等種種方面，處處與皇帝比肩，不過她最挑戰士人底線的，是打算穿上皇帝的禮服去參謁太廟...

這次戰爭，為北宋的財政帶來了巨大壓力，河北、河東、陝西等地收不抵支的情況越發嚴重...

對於這個道理，北宋的那幫大佬們還是非常明白的，所以，在神宗皇帝安排王安石進行的變法的時候，以司馬光、文彥博為首計程車大夫們其實並沒有像後來那樣反對，因為他們也感覺如果再不想法子賺點錢，別說繼續享受榮華富貴，就連基本生存都成問題...