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焚書坑儒，禁錮了人們的思想，堵塞了人們對事物進行探索的道路，嚴重阻礙了中國古代思想文化的發展，特別是焚書，毀滅了許多古代的文化典籍，造成文化上的重大損失...

美國的科學家透過大量的實驗研究發現，堅持運動的人，會更加健康，體重、血壓、心率、骨骼肌強度等各項指標都會比普通人好很多...

在閱讀的過程中，就可以從書本上的道理過渡到自己現實中遇到的問題，以理明事，啟迪自己，矯正行為，幫助人更好地解決面臨的困惑...

如今的生活壓力下，很多人沒有時間，或者只專注考證以利於自身發展，而放棄了學習其他知識的機會，殊不知抽出點時間留給自己，遠離城市喧譁迴歸本心，可以起到放鬆身心，開闊思維，尋找新機會的效果...

“和諧世界”“和諧亞太”等思想的提出，就是在充分借鑑中國傳統文化中和而不同、以和為貴思想以及協和萬邦、萬國咸寧、以和邦國、以統百官、以諧萬民思想基礎上對如何處理世界各國關係準則的一個重大貢獻，是對少數霸權主義國家試圖任意擺佈玩弄支配其他主權...

竇太后（劇照）結論：漢武帝之所以打破了竇太后無為而治的治國思想，而極力的推出董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的治國思想，說到根本還是為了加強皇權的統治...

3.如果你沒有緣，既沒接觸過道學，也沒接觸過佛學，那也沒關係，這跟大部分中國人一樣，就是原原本本的生活，那麼經歷磨難而覺醒，你會發現你一直受儒學影響，生活在儒學“以人為本”的當下生活裡，而你覺醒後發現，孔子的儒學跟老子的道學、釋迦牟尼的佛學...

因為在莊子 那裡，自由面前人人平等，每個人都可以透過“心齋”與“做忘”的修養方式，從自己內心徹底排除利害觀念和心智活動，從而達到“無功”、“無名”到 “無己”的人生境界，努力成為真人、至人、神人，從而體驗到自由帶來的狂放的灑脫和深長的意味...

一、魏晉玄學的產生與發展自有其社會基礎1、社會環境發生了較大的變化自漢武帝登基並採取“罷黜百家，獨尊儒術”的治國政策後，儒家就開始取得了自己作為官方主導思想的地位，在全範圍內大肆傳播，擁有著極高的影響力...

很明顯，這位網友是一位男性，他怕女子結婚後依然心繫孃家，心繫弟弟，從此他也得跟著妻子一起幫扶小舅子，所以他說：不敢要...

幹活幹得好的人、做物資貿易做的好的人，如果他們的腦袋被思想槓桿和觀念槓槓佔據，就等同於這些人其實是屬於控制了思想和觀念的人的，看起來人還在廣州，但是這些人是屬於深圳人的，這就是可怕的真相...

內在真正實際的領導思想，是黃（黃帝）、老（老子）之學，即中國傳統文化中的道家思想...

野蠻人信奉的泛神論是人類思想發展史上的一個必經階段，而在處於半文明狀態、已發展至較高階段的人們看來，泛神論已無可取之處...

當三觀本就尚未定型的學生閱讀他的作品，可能不會很好地進入魯迅打造的價值觀世界，讓有自主判斷力的成年人去品味其中的酸甜苦辣，魯迅先生被誤解的機率會減少很多...

”這個世界本來就曠，思想包羅永珍，別人去爬珠峰，你說他爬那玩意幹嘛，不怕被凍死麼...

儘管封建時候已經覆滅，但封建思想仍舊紮根在中國人的心中，那些接受西方思想的個體想要追求自我勢必遭受更大的爭議，其中，被譽為民國奇女子的“褚松雪”更是如此...

人在遭遇挫折的時候，由於過於樂觀，先會犯左傾主義思想錯誤，覺得問題不大，應該很快會搞定，結果在實踐中受到打擊，然後立馬轉成右傾主義思想，想著逃避...

人格獨立的女人，擁有足夠的底氣人格獨立，是思想和經濟的雙重獨立...

有思想的人，生活才能豐富多彩，情感才能瀟灑浪漫，人生才能充滿力量...

綜上可見，將“子罕言利與命，與仁”理解為：“孔子很少談論利益和天命，卻盛讚推舉仁德”，才更符合《論語》的本意...