為了獲得金錢,有人甚至連親生骨肉都不放過,這種事就發生在古代的“宰白鴨”事件中,那麼,它到底有多殘忍呢...
Read more為什麼說是鄭板橋的墨竹,將文人畫推到了極致?
《墨竹圖》區域性另外,在表現畫面的氣韻生動上,鄭板橋特別注意書與畫的融合貫通,詩、書、畫和印結合,以顯示出畫面獨特的靈動性...
Read more古人為何有龍陽之好?就連四大名著中都有描寫,鄭板橋在家養男寵
明清時期也是龍陽之好盛行的時間段,在清朝,有著一種叫做“私寓”的制度,而這種制度的意思就是當時有著那麼一些有錢人,會將一些長得俊俏的年輕男子買回家中,而這些男子在家中什麼也不用幹,只要好好地服侍好主人和主人帶回家中的客人...
Read more鄭板橋:“糊塗”人生不“油膩”
但是如果把這四個字解讀為提倡糊塗,甚至認為糊塗很好的話,倒不如說這是鄭板橋對於自我的一種反語和嘲諷,他恰恰是不糊塗的,他恰恰是清醒的,他看透了很多東西,但是沒有辦法,他甚至沒有辦法去用言語去清楚言說,他知道目前他所生活的一切都是存在問題的,...
Read more小故事:有好人品,才有好人緣
不認識他的人開口說不了幾句,就被他打斷,連聲斥責,慢慢也不吭聲了,最後大家都沉默不言,聽狂生高談闊論...
Read more有一種竹子,叫鄭板橋
板橋竹簕竹屬下竹子竹杆上小枝常縮短為銳利硬刺移栽到盆小竹如鄭板橋筆下竹子硬痩蒼勁,超凡脫俗因而被竹友們稱為【板橋竹】板橋竹喜歡溫暖溼潤環境,易種好活多不亂,少不疏脫盡時氣,秀勁絕倫被稱為最具文人氣質竹子冗繁削剪,盡得清瘦是極好的盆栽造景竹品...
Read more提筆向紙,氣足了,則就圓潤的一氣呵成
畫家經營人心,清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,最初,以貨真價實贏得顧客滿門...
Read more新竹高於舊竹枝這首詩的作者是誰?跟隨語文老師的分析來認識他
”意思是:新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝幹扶持...
Read more半部論語治天下,一本《論語》抵得了十萬大軍!
其中所收錄的,正是跨越2400多年時空的豪華陣容:公元前400多年,孔子的弟子及再傳弟子編寫《論語》1647年,明末高僧蕅益大師為《論語》寫註釋《論語點睛》1728年,清代書畫家鄭板橋親筆手寫《論語》1740年後,鄭板橋創作蘭、竹、石等繪畫...
Read more早年喪母、中年喪子、一生離經叛道、狂傲不羈,卻仍報之以真情
1世人皆說鄭板橋乃“狂傲怪異”之人,最喜肆無忌憚、高談闊論,言辭屢屢衝撞,謾罵無擇,與“正統人物”相比,狂的“不合時宜”,怪的“避之不及”...
Read more被譽為揚州八怪之一的鄭板橋,究竟“怪”在哪裡?說出來你別不信
所以我們在鄭板橋的諸多畫作中會發現,他總是能將畫與詩文、書法和印章巧妙地結合在一起,極具中國古代文人畫家之特色...
Read more古代茶分三等的故事
鄭板橋莞爾一笑,揮毫寫下一副對聯:上聯是:坐,請坐,請上坐下聯是:茶,敬茶,敬香茶方丈一看,滿面羞愧...
Read more畫家窮困,商人附庸風雅,揚州畫派是怎麼發展起來的?
例如大多商人喜好附庸風雅,以此來提升自己的社會地位,將收藏畫作、養門客等作為一種潮流之事,相互攀比,這推進了藝術市場的形成,也是揚州畫派畫家得以生存和發展的重要原因@...
Read more“揚州八怪”之鄭板橋,為何選擇步入仕途,擔任地方官員造福一方
直到乾隆十三年大學士高斌擔任特使前往山東一帶賑災,鄭板橋也跟隨在他身邊,而又恰好遇到秋天,穀物成熟使得當地的災情才逐漸緩解下來...
Read more聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難,遊江蘇省興化鄭板橋故居
”著名畫家傅抱石更給予了鄭板橋高度評價:在板橋的文學作品裡,無論是詩、詞或是別的,最突出的是使人讀了感到作者一種強烈、豐富、真摯的“民胞物與”的感情...
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