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夏商周三代天理流行，屬王道政治，此後則“人慾橫行”，謂霸道政治，王霸之辯構成了朱熹的歷史觀，只要我們理解朱子學的基本特徵是將倫理上升、超拔為本體的高度以重建人的哲學，理解了朱熹哲學思想中“理氣物理”的內在邏輯結構，“理一分殊”的核心骨架，“...

除了顏回、範丹和石崇，其他幾位《太平歌詞》中出現的人物也分別代言了一個命理學詞彙...

所以，自魏晉玄學以來，所有解讀《道德經》的注家，由於受玄學思想的影響，鮮有不以易解老，以儒解老的，也鮮有不把老子思想引入虛空玄幻的，王弼、郭象、竹林七賢、蘇轍、憨山大師等等如此，當代的陳鼓應、南懷瑾、王德峰、傅佩榮、餘秋雨等等，也如此...

幾天後，雍正對孫嘉淦說：“你推薦的這幾個人品行不好，名單退給你，你再考察一下...

所以，理學類專業對學生的學習能力、悟性要求比較高，這類專業其實比較適合學霸報考，中等生如果選擇這類專業，學習起來會很吃力...

雖然在產生之初，程朱理學陷入過相當困苦的境地，甚至直到朱熹去世之時他的思想也還在遭到批判，但隨著社會時局的變化，這一思想理論終究還是迎來了屬於自己的發展機遇，並最終成為了南宋朝廷推崇的官方學說...

可以說，從曾國藩是一個十足的理學繼承人，到李鴻章，初步開放了理學和西學的視窗，再到袁世凱，完全向西方邁開了腳步，再到最後，我們的革命者充分吸收借鑑西方的文明，這是一個過程，李鴻章是其中，鏈條上的一環必不可少...

曾國藩對於軍隊的精神方面，也是要求極其嚴格，為了防止士兵沉迷享樂，他把孟子的”生於憂患而死於安樂“作為湘軍的日常誡語...

不過，就兩宋時期的思想實際而言，有許多被朱熹排除於道學之外的思想家，如南宋浙東事功學派的代表人物陳亮，便每每辯稱自己的學問屬於道學，南宋時期心學的代表人物陸九淵也未曾公開否認其思想學術與北宋理學家之間的淵源關係...

現實生活中，大家看到“傷”、“殺”、“劫”等這樣的字眼往往都會覺得兇狠、兇惡、兇殘，其實，在八字命理學中，“傷”、“殺”、“劫”完整的名字叫“傷官”、“七殺”、“劫財”，聽起來確實讓人覺得有點刺耳...

於是，對於精神方面要求更高，宋朝時期，產生了“焚香、點茶、掛畫、插花”四種技藝，可以說這四門藝術在宋朝時期發展到頂峰...

理學與心學的激烈碰撞中國古代的主流思想是唯心主義，對後世影響深遠的當屬“理學”與“心學”...

在理學人士所修的《國史》中，甚至將韓侂冑列為奸臣，不巧元代修《宋史》的人也是理學人士...

宋朝時期，中原地區的文化、經濟、政治都是統一的，並且在統治者各方面的努力下，發展繁榮昌盛，不管是政治、經濟、文化都是比較和諧的...

曾國藩清楚地看到了這一點，縱容士兵屠城雖然有為了刺激士氣的原因，但是在最後的南京屠城也有向當時朝廷表忠心的意味，當時很多人傳言曾國藩手握數十萬大軍，只要他的思想稍微一動，調轉槍口攻打北京，那麼清政府可能會瞬間瓦解...

宋理宗趙昀［yún］，在位四十年（1224年—1264年），是南宋統治時間最長的皇帝...