百聞網

對於這個問題，群裡面的朋友有人說“萬不可能”“仲景的傷寒雜病論，無人能及，不要說超過，能用好仲景方子的也沒幾人”，也有人表達了自信：“我覺得是能的，張聖的時代，除了臨床觀察了文字記錄，沒有雙盲沒有其他檢測工具和方法”“在科技方法和科研思路高...

但由於受到時代科學的侷限性，蓋倫認為人的所有疾病都是由於體液的不平衡造成的，體液分為四種，即黏液、黃膽汁、黒膽汁、血液，因此許多治療方法就是將有病的體液排洩出來，即放血或服用瀉藥和催吐劑...

就是他的水平不行，醫術不高明，思考問題總是特別魯莽，一點都不細緻，同時也非常草率，醫術淺薄，這種大夫見到患者之後不知道怎麼去進行治療，他認為可以用攻法，但是不知道這個病已形成，不用攻法是沒法痊癒的，於是他就用了這些虎狼的藥，按照《紅樓夢》裡...

他就是黃元御...

提起神醫華佗大家應該都知道，這位東漢時代的神醫因為給曹操治病而被殺，臨死前留下一部醫術《青囊書》，可惜被人燒燬...

醫聖祠張仲景仔細地察看了病情之後，確診沈槐的病症就是憂慮成疾，於是他馬上開了一個奇怪的藥方：五穀雜糧面各一斤，加水調製成丸，外邊塗上硃砂，一頓食用完畢...

為了讓“簡便驗廉”的中醫特色服務惠及更多的群眾，近年來，南陽把“中醫藥強市戰略”擺上突出位置，在全國率先成立了中醫藥發展局並列入市政府工作部門，設立中醫藥發展工作委員會，出臺扶持措施，成立河南南陽張仲景基金會，設立10億元規模的現代中藥產業...

由熟地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮 六味藥材製成的補腎名方“六味地黃丸”，最早就源自醫聖張仲景《金匱要略》中的補腎經方：補腎丸...

於是他每逢初一、十五就把政務往後擱擱開放衙門讓老百姓來看病久而久之，大家就叫他“坐堂醫”不過就算當著官張仲景依舊直來直往有啥說啥這點在他的《傷寒雜病論序》裡就很好地體現出來：當時有些人，甚至連當官的也在內得了病不看醫生反而迷信巫術對此他憤怒...

Top2：老子老子（約公元前571年—公元前471年），字伯陽，諡號聃，又稱李耳，陳國苦縣人（史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣），曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），是中國偉大的哲學家和思想家之一，道家學派（道家學說）創始人，被道教尊...

便在冬至那天，在南陽關東搭起醫棚，盤起火灶，用羊肉、辣椒和驅寒藥材放置鍋裡煮熟，撈出來剁碎，用麵皮包成像耳朵的樣子，再放到鍋裡煮熟，做成一種叫“驅寒嬌耳湯”的藥物施捨給窮人...

所以，冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩...

上面動的太多，血不足，氣有餘便是火，這火本來可以引到下面，溫暖我們的手腳，但由於久坐與飲食的原因中焦脾胃不通了，火被阻擋了，咋辦...

餃子這種東西不僅是美食，從故事上講，它寄託了張仲景的醫者仁心以及女媧對於人類的愛...

在中國，自古醫巫不相容，且看：扁鵲鬥巫遭謀害扁鵲（生卒年不詳），原名秦越人，戰國時代名醫...

同時一個國家的興旺也是得靠這些實質性的貢獻，就比如說張仲景的醫學寶典，現在的航天衛星等等，只有這些發達了，國家才能夠走在其他國家的前方，國人才能夠在其他人面前非常驕傲的說“我是中國人”，要不然只能淪落到被瞧不起的地步，像其他娛樂性質的方面，...

這裡是河南，是我們深愛的家園7月20日起以鄭州、新鄉為主的特大嚴重雨災牽動著全國人民的心更牽動著仲景人的心7月22日仲景宛西製藥透過河南省紅十字會向受災地區捐贈500萬元現金同時捐贈價值500萬元的清熱解毒口服液、藿香正氣丸、銀黃顆粒等災後...

逢年過節吃餃子，漂泊回家吃餃子，北方人為什麼對餃子情有獨鍾...

《傷寒雜病論》裡的“醫食同源，藥食通用”《傷寒雜病論》裡，張仲景就把“當歸生薑羊肉湯”當做方劑留用了...

黃敘最終還是得到了黃忠的許可，興沖沖的拿著赤血刀，操練祖傳的黃家刀法，起初憑藉元陽之體還沒什麼問題，但是到後面體力不支的時候，被赤血刀的邪氣侵入體內...