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轉眼一年過去了，這天張氏和屠二私會的時候，范進突然帶著一群人衝了進來...

龐秋娘故意找了一件破舊不堪的衣服，然後將頭髮弄得十分凌亂，來到張半仙的卦攤前說道：“大師幾年前說我有剋夫之相，如今我丈夫亡故，我也無家可歸，大師幫我算算還有幾日陽壽可活...

對於普通家庭，可以負擔學費路費但又不是大富之家的，建議不要辦升學宴了，至少不要收份子錢，實在要請客吃飯，大家也不要非議，畢竟是喜事...

用阿Q的話來說“要什麼就是什麼”在那個朝代，中舉就可以做官了就可以發財了，就可以有房子，有奴僕了范進還是那個范進，但已經是不一樣的范進二是榮辱變化中舉前，他稱胡屠戶“岳丈”，是尊稱中舉後，就稱他的岳父為“老爹”了我們來了解一下范進中舉前後胡...

唯唯諾諾的“現世寶”范進參加二十多次科考，40餘歲才考中了個秀才，年過半百終於中舉了，卻也因此高興瘋了...

古代的讀書人之所以努力讀書更多就是為了透過科舉實現階級晉升，改變自己的命運，尤其窮苦人家的孩子掏空家底，甚至窮極一生，只為能考取功名...

李澤：兒子，你覺得代理泡菜國的這個‘傳奇’網遊有搞頭嗎...

這一點就可以看看1851年，洪秀全在率領太平軍佔領月岩山之後（月岩山是理學鼻祖周敦頤悟道創立理學的地方，亦是清朝的國學），焚燒孔廟，之後又提筆卸下感慨詩句：十萬雄兵下道州，徵誅得意月岩遊...

第三個問題，就是舉人的政治前途這個問題依然是一個很重要的問題，如果從明清時期法律角度來說，舉人只是一個學歷證明，比如鄉試中舉之後就是舉人，這些人再努力一下可以參加會試、殿試，如果沒有這個舉人的身份，他是不可能走向仕途的...

自古以來，被功名困住的人，又何止范進一人...

《儒林史外》中有這樣一個故事《范進中舉》，講述了屢試不中的，年近花甲的窮秀才范進在考中舉人，喜極而發瘋的故事...

“僵化”的科舉制度催生出了“范進”要說《儒林外史》裡面的故事，就不得不先去說一說吳敬梓這個人了...

人的情緒為什麼會表現出不穩定的狀態呢...

奪冠之後，當地領導看到全紅嬋家門前的泥土裡雜草叢生，當晚就派人來除草，徹底改造...

范進幾十年來都在讀書、趕考以及趕考的路上，母親也沒讓他找個可以養活自己的工作，最終范進中舉，與母親一直以來的支援有很大關係...

孔乙己周進和范進，作為《儒林外史》中，兩個先後出場的舉子，他們沿著“童生──秀才──舉人──進士”的科舉階梯向上爬，“縣試、院試、府試、鄉試、會試、殿試”的一層層往上爬，只能寄希望於科舉，沿著八股文的階梯向上爬，才能有富貴的機會...

”好在胡氏很賢惠，沒有嫌范進貧窮，也沒有逼著范進放棄讀書出去賺錢，才有後來范進中舉的好事...

陳士成，是魯迅在短篇小說《白光》中塑造的一個人物...

原先吳敬梓苦追功名，多次進京趕考，卻久久不得志，最後他從現實裡悟到為求取功名時社會的病態，吳敬梓觀世間百態，看盡各類書生為前途而奔波，上層官員在金錢面前的各類醜態，將其一一記錄在《儒林外史》裡，諷刺了功名之下人性的虛偽...

范進中秀才之後，范進的考試之路相對之前順利較多...